孔子的旅伴：弟子隨行“團(tuán)隊(duì)游”

孔子不是一個(gè)人上路，“獨(dú)行俠”不是孔子的風(fēng)格?？鬃又苡瘟袊?guó)有不少的旅伴，他們都是孔子的弟子，包括孔子最喜愛(ài)的學(xué)生顏回也隨行左右?？鬃硬皇侵袊?guó)第一個(gè)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)出游的人，古代帝王出游幾乎都是團(tuán)隊(duì)游，但他是民間“團(tuán)隊(duì)游”的創(chuàng)始人，他的團(tuán)名如上已述：“周公粉絲團(tuán)”?？鬃訋е就篮系膱F(tuán)友們一起離開(kāi)魯國(guó)，浩浩蕩蕩地展開(kāi)周游列國(guó)游說(shuō)之旅，這在過(guò)去是絕無(wú)僅有的。同時(shí)，孔子應(yīng)該也設(shè)了一些緊急聯(lián)系人，孔子三千弟子，來(lái)自五湖四海，魯齊陳蔡宋衛(wèi)吳楚秦，哪國(guó)人都有，像個(gè)“聯(lián)合國(guó)”。弟子身份也是五花八門(mén)，既有南宮敬叔和司馬牛這樣的貴族，也有顏回、公皙哀這樣的貧民。分布各地的弟子們隨時(shí)為孔子解憂(yōu)。

孔子的衣物：禮服常服加外套

電影《孔子》里，周潤(rùn)發(fā)所飾演的孔子穿著寬松不系帶的灰色漢服，牽著馬在雨中隨便就出門(mén)了。但現(xiàn)實(shí)中的孔子不會(huì)這么倉(cāng)促和狼狽，儒家特別講究禮儀，他們認(rèn)為衣服不僅是一種外在裝飾，而且對(duì)人的內(nèi)心也有制約作用，穿什么樣的衣服，是一種身份標(biāo)志，也是一種文化標(biāo)志?？鬃犹岢┮麓虬缭诓煌瑫r(shí)候、不同場(chǎng)合、不同身份、不同客人、不同氣氛下都應(yīng)當(dāng)不同，不同的衣服也代表不同處境?？鬃诱f(shuō)“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”，漢服是衣襟向右，如果衣襟左掩，孔子說(shuō)那就代表淪為被異族人統(tǒng)治，當(dāng)野蠻人了。

儒家在特別莊重的場(chǎng)合，他們要戴章甫、縉笏、扎紳，也就是“紳士”。對(duì)于提倡“周禮”的孔子來(lái)說(shuō)，紳士風(fēng)度和貴族傳統(tǒng)是有意義的，它是一種與文明有關(guān)的教養(yǎng)。孔子是沒(méi)落的商朝貴族后裔，他在生活中極其講究。據(jù)說(shuō)，他私下里穿的衣服，不用紅色和紫色。夏天如果見(jiàn)外人，盡管很熱穿著“葛服”，也一定要在外面加上一件外衣；如果到人家里去吊喪，他決不穿羔裘，也不戴黑色玄冠。凡是齋戒祭祀，他要穿布浴衣去洗澡。每到節(jié)日，孔子一定要穿正式朝服?？鬃佑X(jué)得，衣服是禮儀象征，他要時(shí)刻保持榜樣作用。所以，孔子周游列國(guó)必然帶不少于三件衣服：一件禮服，一件常服，一件外套，另外再加一些帽子佩飾。

孔子的其他行李：書(shū)、地圖、古琴

孔子出行也帶地圖，當(dāng)時(shí)春秋諸侯戰(zhàn)事不斷，各國(guó)都利用地圖指揮戰(zhàn)斗，所以春秋地圖已經(jīng)比較準(zhǔn)確。孔子還會(huì)帶上日常生活用品，還有必不可少的是書(shū)。好學(xué)的孔子一生都在充電，在路上當(dāng)然不會(huì)忘記讀書(shū)。不過(guò)孔子一生“述而不作”，可能不會(huì)帶筆墨。有趣的是，以孔子命名的文房筆墨，至今在山東曲阜十分暢銷(xiāo)。

除此之外，孔子的行李包里應(yīng)該還有古琴?？鬃臃浅Ｏ矚g音樂(lè)，他曾幾次登門(mén)向萇弘學(xué)習(xí)音樂(lè)，后又向師襄學(xué)音樂(lè)，師襄一生沒(méi)見(jiàn)過(guò)孔子這樣學(xué)琴的人，學(xué)一支新曲，從技藝學(xué)到神韻，從志趣學(xué)到精神風(fēng)貌?？鬃舆€有過(guò)光聽(tīng)音樂(lè)而三個(gè)月不知道肉味的經(jīng)歷，“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”。沒(méi)有音樂(lè)相伴的旅途是寂寞的，如同今天出游不帶著MP3一樣總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。

孔子的出行方式：馬車(chē)

步行是春秋最常用的出行方式，不過(guò)以孔子當(dāng)時(shí)的級(jí)別來(lái)說(shuō)應(yīng)該是坐車(chē)的，且是坐馬車(chē)。儒家的西漢代言人董仲舒就認(rèn)為坐車(chē)是有身份的象征，“乘車(chē)者，君子之位也；負(fù)（背、挑）擔(dān)者，小人之事也”?？鬃邮恰坝熊?chē)一族”，他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“御”，認(rèn)為君子要有駕車(chē)能力。孔子最?lèi)?ài)的弟子顏回去世之時(shí)，孔子曾悲痛地說(shuō):“要了我的命啊！”但就那樣他也沒(méi)接受顏回父親的建議——賣(mài)掉自己的車(chē)給顏回買(mǎi)口棺材。其時(shí)孔子已不做官，但按照當(dāng)時(shí)的禮制，他這個(gè)級(jí)別的人出行就必須坐車(chē)，否則就亂套。所以，非常重視禮儀的孔子在那個(gè)馬車(chē)受重視而牛車(chē)被認(rèn)為是“賤車(chē)”的年代是會(huì)坐馬車(chē)周游列國(guó)的，愛(ài)面子的他斷不會(huì)乘著又慢又破的牛車(chē)或像小人一樣負(fù)擔(dān)徒步。