我曾去請(qǐng)教一位智者：“現(xiàn)在世界怎么越來(lái)越混亂了？看看臺(tái)灣，看看中東，以及朝鮮半島，尤其是臺(tái)灣的政治，沒(méi)有了標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有了原則，也沒(méi)有了最基本的常識(shí)、判斷。將來(lái)人類(lèi)社會(huì)，人和人之間的關(guān)系，國(guó)家與國(guó)家的關(guān)系將會(huì)是什么樣的呢？”

“160年前，圣賢們就把未來(lái)新世界人類(lèi)社會(huì)的關(guān)系描述清楚了，就是通過(guò)磋商，達(dá)成團(tuán)結(jié)的關(guān)系。”智者回答道。

我不太明白：“從目前來(lái)看，大家都處在一種對(duì)抗文化的包圍中，看不到一點(diǎn)團(tuán)結(jié)和磋商的影子，這是為什么呢？”

智者說(shuō)：“我們每個(gè)人在步入成熟期前，都會(huì)經(jīng)歷騷動(dòng)的青春期，這個(gè)期間難免會(huì)耍點(diǎn)小孩脾氣、少爺脾氣。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展周期和人的成長(zhǎng)周期其實(shí)是同樣的，青春期的躁動(dòng)也是人類(lèi)即將進(jìn)入成熟期的征兆。”可不是嗎？我們每個(gè)人在小時(shí)候都鬧過(guò)不吃飯了、不穿衣服了等難為父母的事，而父母給我們的總是愛(ài)。

這位智者對(duì)我們談到未來(lái)新世界中人和人的關(guān)系時(shí)信心十足，因?yàn)槿祟?lèi)中某些先行者，他們已經(jīng)領(lǐng)悟了磋商的精神并掌握其技巧。在他們的帶領(lǐng)下，越來(lái)越多的人開(kāi)始使用這種既實(shí)用又蘊(yùn)涵偉大理念的溝通和團(tuán)結(jié)的方式，最終它會(huì)形成人類(lèi)社會(huì)共同的精神財(cái)富。

磋商不是簡(jiǎn)單的談判，或者是妥協(xié)，它是一種對(duì)真理的追求。對(duì)抗文化常常成為我們追求真理過(guò)程中最嚴(yán)重的障礙。而磋商是要大家在坦率的、禮貌的氣氛下討論問(wèn)題。各方提出的意見(jiàn)并不屬于個(gè)人，而是歸集體所有，由集體進(jìn)行決議、取舍和改進(jìn)。磋商的成功也在于參與者不論本身最初有什么樣的意見(jiàn)，最后都要支持全體最后的決定。也只有經(jīng)過(guò)磋商，人類(lèi)才可能獲得利益和幸福。想一想，我們?nèi)祟?lèi)，跑得沒(méi)有馬快，也沒(méi)有鳥(niǎo)會(huì)飛，游泳沒(méi)有魚(yú)游得好，但人類(lèi)創(chuàng)造出了巨大的物質(zhì)和精神財(cái)富。這是因?yàn)?，我們有理智，有溝通能力，有相互磋商、配合的能力。如果失去了這些，我們就不如動(dòng)物了。

“自己的觀點(diǎn)講出來(lái)后，再不屬于自己，而是屬于大家的。”這是多么智慧的觀點(diǎn)。許多無(wú)謂的爭(zhēng)論，許多人為了面子吵架，或者為了維護(hù)自己最初講出來(lái)的觀點(diǎn)常常發(fā)小孩脾氣，都是未進(jìn)入成熟期的表現(xiàn)。

當(dāng)別人告訴這位智者我整天在網(wǎng)上寫(xiě)博客，我的博客有許多人看時(shí)，他提醒我:要有仁慈的舌頭（kindly tongue），千萬(wàn)不要在人的心中播下不和的種子。