維吉爾出生于意大利北部曼圖亞附近的一個(gè)富裕農(nóng)家，在父親的資助下，維吉爾前往米蘭、羅馬、那不勒斯等地學(xué)習(xí)，最終完成了大學(xué)程度的教育。在上學(xué)期間，維吉爾對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生了興趣。

公元前42年，維吉爾創(chuàng)作了《牧歌集》，并結(jié)識(shí)了梅賽納斯，在梅賽納斯的介紹下，維吉爾認(rèn)識(shí)了奧古斯都。在維吉爾生命的最后十年里，他將全部精力都放在了創(chuàng)作《埃涅阿斯紀(jì)》上，這部作品的創(chuàng)作甚至得到了奧古斯都的關(guān)注，并要求讓他先睹為快。當(dāng)維吉爾向奧古斯都念長(zhǎng)詩(shī)的前幾卷時(shí)，奧古斯都的妹妹甚至激動(dòng)得暈倒。

為了完善作品，維吉爾專(zhuān)程前往他書(shū)中的場(chǎng)景進(jìn)行考察。在回程的路上，維吉爾遇到了奧古斯都，他們一同返回。但那時(shí)的維吉爾身體已經(jīng)十分孱弱，病痛折磨，加上旅途的奔波極大地消耗了他的體力。公元前19年9月21日，他回到意大利不久，便告別了人世。

維吉爾的作品特點(diǎn)

作品在音韻的和諧感上達(dá)到了完美的高度，充滿(mǎn)音樂(lè)的美感，詩(shī)作中具有很強(qiáng)的畫(huà)面感。人、命運(yùn)、情感、死亡，是永恒的主題。作品永遠(yuǎn)地改變了拉丁語(yǔ)詩(shī)歌的形式，也極大地影響了后世的詩(shī)人和學(xué)者。

維吉爾的代表作《埃涅阿斯紀(jì)》

特洛伊被攻陷后，埃涅阿斯背負(fù)著特洛伊的希望，為了重建一個(gè)偉大的城邦而離開(kāi)了特洛伊。離開(kāi)的途中，埃涅阿斯一行人歷經(jīng)瘟疫、惡浪、旋渦、妖魔的侵襲。在路上，埃涅阿斯了解到赫克托耳的遺孀所經(jīng)歷過(guò)的種種遭遇，而堅(jiān)定了要重振城邦的信念。為此，他甚至拒絕了愛(ài)情，經(jīng)歷了部分成員的叛變，但在父親亡靈的指點(diǎn)下，埃涅阿斯見(jiàn)到了未來(lái)的城邦——羅馬的輝煌，這讓他再次有了前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)他抵達(dá)拉丁姆地區(qū)，國(guó)王根據(jù)神意，決定把女兒嫁給他，然而遭到另一個(gè)求婚者魯圖利亞國(guó)王圖爾努其的反對(duì)，以致引起了戰(zhàn)爭(zhēng)。特洛依人作戰(zhàn)失利，埃涅阿斯提議作戰(zhàn)雙方停止戰(zhàn)斗，由他與圖爾努斯單獨(dú)決斗以定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，最終他獲勝，完成了心愿。

在這部史詩(shī)中維吉爾沒(méi)有采用口頭文學(xué)的形式，而是采用了“文人史詩(shī)”的形式，這是史詩(shī)創(chuàng)作的一大進(jìn)步。同時(shí)，史詩(shī)在具有強(qiáng)大的故事性的同時(shí)，也具有很強(qiáng)的隱喻，對(duì)人物也著重進(jìn)行了刻畫(huà)。00英國(guó)文學(xué)代表作家

文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)背景簡(jiǎn)介一般來(lái)說(shuō)，文藝復(fù)興時(shí)期是從14世紀(jì)到17世紀(jì)初，從意大利興起?！拔乃噺?fù)興”即為希臘羅馬的古典文學(xué)的重生，也是西歐各國(guó)的民族文化的新生。

因?yàn)橛?guó)遠(yuǎn)離歐洲大陸，并經(jīng)歷了英國(guó)歷史上最動(dòng)蕩不安的時(shí)期，直到內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后的15世紀(jì)，文藝復(fù)興才來(lái)到英國(guó)。隨著古典文學(xué)作品及《圣經(jīng)》的重獲生機(jī)，英國(guó)的文藝復(fù)興開(kāi)始了。

英國(guó)的文藝復(fù)興時(shí)期，基本上是指1500年至1660年間的英國(guó)文學(xué)，這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出莎士比亞、斯賓塞、馬洛、培根及多恩等一大批文學(xué)巨匠。英國(guó)的文藝復(fù)興在中世紀(jì)萌芽，帶有14、15世紀(jì)特點(diǎn)的創(chuàng)作態(tài)度與情感依然貫穿在人文主義與改革時(shí)代。

人文主義是文藝復(fù)興的核心。人文主義者通過(guò)對(duì)古代文化嶄新的研究，在古希臘、羅馬文明的基礎(chǔ)上，尋求到了以“人”為中心的人文主義觀念。

在文藝復(fù)興時(shí)期，威廉·卡克斯頓引進(jìn)了印刷術(shù)，并用英語(yǔ)印刷、出版了包括《坎特伯雷故事集》在內(nèi)的一百多部書(shū)籍。同時(shí)，這也為英國(guó)開(kāi)啟了翻譯的時(shí)代。無(wú)論古今，羅馬、希臘、法國(guó)等國(guó)的經(jīng)典作品都被譯成英語(yǔ)，而后出版。

英國(guó)的文學(xué)家從這些經(jīng)典作品中學(xué)習(xí)，汲取靈感，同時(shí)也不可避免地使英國(guó)文藝復(fù)興初期階段進(jìn)入了一個(gè)學(xué)習(xí)、模仿與同化的階段。此時(shí)，意大利的彼特拉克成為英國(guó)作家的創(chuàng)作源泉，并以他為榜樣將文藝復(fù)興時(shí)期的愛(ài)情詩(shī)與先前的愛(ài)情詩(shī)嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)。

總體上講，伊麗莎白時(shí)期的戲劇是英國(guó)文藝復(fù)興的文學(xué)主流。在此之前，英國(guó)的戲劇傳承了在中世紀(jì)興起的幕間短劇與道德劇。隨著古希臘戲劇的傳入，英國(guó)戲劇作家將古典的藝術(shù)形式與本國(guó)的故事相結(jié)合，為戲劇藝術(shù)走向精美、成熟鋪墊了道路。并涌現(xiàn)了馬洛、莎士比亞等著名的戲劇作家，他們的作品一直流傳至今。

同時(shí)，以莎士比亞為代表的詩(shī)人，使詩(shī)歌與詩(shī)劇也在這個(gè)時(shí)期得到了巨大的發(fā)展。而約翰·多恩等玄學(xué)派詩(shī)人，在作品風(fēng)格上與其前輩及同時(shí)代作家產(chǎn)生了決裂。散文也在這個(gè)時(shí)代得到了發(fā)展。培根作為英國(guó)歷史上最重要的散文家，將散文藝術(shù)發(fā)展到了一個(gè)新高度。