第五節(jié)敬畏使命
我們要守衛(wèi)自己的島嶼,無(wú)論花多大的代價(jià)!我們要在海灘上戰(zhàn)斗,我們要在陸地上戰(zhàn)斗,我們要在戰(zhàn)場(chǎng)和街道上戰(zhàn)斗!我們要為高地而戰(zhàn)!我們永不投降!
——丘吉爾
在平凡與偉大之間,有一條清晰的界限,那就是使命感。
使命一詞看似神圣,其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn),甚至可以說(shuō)是無(wú)處不在。一個(gè)人無(wú)論處于什么樣的位置,都有這個(gè)位置獨(dú)特的使命:醫(yī)生的使命是救死扶傷,教師的使命是教書(shū)育人,軍人的使命是保家衛(wèi)國(guó)等等。
從某種意義上說(shuō),使命也是一種信仰,它能支持一個(gè)人追求完美,走向卓越。每個(gè)人都該敬畏自己的使命,像對(duì)待信仰一樣對(duì)待它。
作為一名軍人,西點(diǎn)校友亨利?阿諾德(Henry Arnold)始終謹(jǐn)記自己對(duì)國(guó)家的使命。飛機(jī)發(fā)明后,阿諾德敏銳地預(yù)見(jiàn)到在未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中,天空將成為主角,美國(guó)應(yīng)該重視飛機(jī)在軍事上的作用。為了宣揚(yáng)自己的理論,他一口氣寫了5本著作,希望美國(guó)政府、軍方能夠看到飛機(jī)在軍事上的價(jià)值,重視發(fā)展飛機(jī)。然而得到的回答卻是冷嘲熱諷:“我們打算(用飛機(jī))跟誰(shuí)打仗?”
盡管不被理解,阿諾德卻始終不敢忘卻自己的使命。他不斷地向華盛頓發(fā)出呼吁,要求政府重視軍用飛機(jī),建設(shè)美國(guó)的空軍力量。他還極力提倡一種對(duì)世界軍事影響深遠(yuǎn)的作戰(zhàn)方式:戰(zhàn)略轟炸。
第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,美國(guó)開(kāi)始重視空軍力量,阿諾德得以大展拳腳。他領(lǐng)導(dǎo)的美國(guó)空軍對(duì)德國(guó)本土的戰(zhàn)略轟炸,極大地破壞了德國(guó)的工業(yè)和交通,加速了法西斯集團(tuán)的崩潰。
1943年,阿諾德向蔣介石提交了一份作戰(zhàn)計(jì)劃,史稱“阿諾德計(jì)劃”。計(jì)劃的目標(biāo)是對(duì)日本實(shí)行戰(zhàn)略轟炸,阿諾德在該計(jì)劃中準(zhǔn)確地預(yù)計(jì),他們將在1945年中期擊敗日本。不過(guò),這個(gè)計(jì)劃中最重要的武器——B-29轟炸機(jī),卻依然處于改裝之中,遲遲無(wú)法交付。阿諾德干脆親自介入改裝,在將軍的鞭策下,B-29轟炸機(jī)終于及時(shí)交付。阿諾德不忘使命,也不辱使命。后來(lái)的事情大家都知道了,日本被炸得焦頭爛額,在原子彈投向廣島和長(zhǎng)崎之前,這個(gè)國(guó)家已經(jīng)奄奄一息了。
阿諾德被尊稱為“美國(guó)現(xiàn)代空軍之父”,也是美國(guó)第一個(gè)空軍五星上將。他一生功勛卓越,這和他的使命感是分不開(kāi)的,戰(zhàn)后他的著作《全球使命》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
敬畏使命,你就能通過(guò)成就他人的方式成就自我,它讓你的存在更有價(jià)值和意義。奧巴馬總統(tǒng)在西點(diǎn)軍校2010屆畢業(yè)典禮演講時(shí),也曾四次提到“使命”一詞,強(qiáng)調(diào)了作為戰(zhàn)士、作為軍隊(duì)、作為國(guó)家、作為社會(huì)成員,所必須肩負(fù)的時(shí)代使命和責(zé)任。
個(gè)人有個(gè)人的使命,組織也有組織的使命。永遠(yuǎn)把利益擺在第一位的組織很難走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。相反,那些肩負(fù)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的使命感的個(gè)人和組織,總是能夠獲得尊重,并且持續(xù)成長(zhǎng)。
IBM公司曾為第二次世界大戰(zhàn)中的美國(guó)軍隊(duì)提供設(shè)備,但是明確地將自身的利潤(rùn)限制在1%以內(nèi),他們的使命是和平,而非發(fā)國(guó)難財(cái)。這種深具使命感的舉動(dòng)給IBM帶來(lái)了巨大的聲譽(yù);也正是因?yàn)槭姑?,松下公司?ldquo;自來(lái)水哲學(xué)”更是舉世聞名,這為松下公司帶來(lái)了難以估量的無(wú)形資產(chǎn)。
所以,如果你想成就非凡的事業(yè),請(qǐng)敬畏自己的使命。