敬畏，是人類對(duì)待事物的一種態(tài)度。這種態(tài)度里包涵了對(duì)自己無法超越的客觀事務(wù)的崇敬和不敢逾越內(nèi)心界限的一種畏懼。

敬來自于外，是因；畏發(fā)自于內(nèi)，是果。有敬畏感的人，心中就有一把尺子，度量萬(wàn)物的對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)，是是非非。更能夠讓人體察到他內(nèi)心的純凈與光輝。

第一節(jié) 敬畏是社會(huì)和諧的根基

據(jù)美聯(lián)社2011年9月13日?qǐng)?bào)道，2011年9月12日，在美國(guó)紐約世界貿(mào)易中心雙子塔被恐怖分子炸毀10年之際，“9?11”紀(jì)念碑在紐約市對(duì)公眾開放。開放首日，大約7000人參觀了紀(jì)念碑，另有40萬(wàn)人已在網(wǎng)上登記注冊(cè)，預(yù)約參觀。

碑址處擁有兩個(gè)反思池。池子的四周是黃銅幕墻，幕墻上面雕刻著2001年9月11日以及1993年世界貿(mào)易中心爆炸案中3000名遇難者的名字。參觀者中很多人低聲哭泣，或獻(xiàn)上鮮花，或?qū)懴录恼Z(yǔ)。有些人沉思凝視；有些人從銅幕墻上使用鉛筆和紙拓下逝者的名字；有些人坐在條椅上，整理著照片。

“事實(shí)上，我還是感覺一切歷歷在目。”來自紐約蘭卡斯特的杰維茨基面色莊重地說道，“當(dāng)年，也許出現(xiàn)在那家飛機(jī)上的人就是我，飛機(jī)上逝世的人……和我們并沒有區(qū)別”。

3000名遇難者的名字凝鑄于幕墻之上，充分體現(xiàn)了對(duì)遇難者逝去生命的敬畏。

2011年，美國(guó)政府作出一個(gè)“奇特”的決定——拆除艾爾華河上的兩座大壩?？紤]到技術(shù)以及資金問題，這顯然是一項(xiàng)勞民傷財(cái)?shù)墓こ?。但是，這個(gè)工程最大的好處是能夠?yàn)槠媾巳聂~“讓路”。

奇努克三文魚是當(dāng)?shù)靥赜械囊环N珍稀魚類，每年產(chǎn)卵期都會(huì)從海上游回到艾爾華河的上游。但是自從20世紀(jì)20年代這條河上修建大壩之后，奇努克三文魚的回游路線受阻。“它們時(shí)而向前，時(shí)而后退，循環(huán)往復(fù)，可卻總是碰壁而歸，怎么也游不過去。”由于這兩座大壩，奇努克三文魚的數(shù)量從40萬(wàn)條銳減到3000條。為了保護(hù)這一瀕危物種，人們開始對(duì)它的生殖進(jìn)行人工干預(yù)，并提倡美國(guó)政府拆除大壩。經(jīng)過20年的爭(zhēng)論，美國(guó)政府決定順應(yīng)民意，拆除大壩。

利益最終向生態(tài)讓步，這體現(xiàn)了人類對(duì)大自然、對(duì)其他生命的敬畏。

西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)是“責(zé)任、榮譽(yù)、國(guó)家”，學(xué)員們每天的口頭禪就是：“報(bào)告長(zhǎng)官，沒有任何借口！”就這一句“沒有任何借口”，充分體現(xiàn)出對(duì)責(zé)任、榮譽(yù)、國(guó)家的敬畏之心。

德國(guó)哲學(xué)先驅(qū)康德的墓志銘寫道：“有兩種東西，我們?cè)绞菚r(shí)常反復(fù)地思索，越是在心中灌注了永遠(yuǎn)新鮮和不斷增長(zhǎng)的贊嘆和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德法律。”這反映了康德對(duì)自然規(guī)律以及人類社會(huì)法則的敬畏。

敬畏之心，是發(fā)自內(nèi)心的一種崇敬和神圣的情感，是一種積極的人生態(tài)度，是人生成功的本質(zhì)與核心。心懷敬畏，行有所止！敬畏之心是人生成功的基礎(chǔ)，是社會(huì)和諧發(fā)展的根基，它能讓我們清楚地看到自身發(fā)展道路上的警戒線，它讓我們明白什么事情應(yīng)該做，什么事情可以做，什么事情絕不能做。敬畏之心是每個(gè)人心中的一種尺度，標(biāo)明了道德底線，明確了是非判斷，觸動(dòng)了善惡良知。只有常懷敬畏之心，才能在人生和事業(yè)道路上穩(wěn)步前行。

就像“沒有任何借口”這條軍規(guī)，反映的也是一種對(duì)規(guī)則的敬畏，一種對(duì)自我克制的敬畏，一種對(duì)努力擔(dān)負(fù)自身職責(zé)的敬畏。

當(dāng)你經(jīng)常懷著敬畏之心去看待自然、看待社會(huì)、看待人生時(shí)，你就會(huì)清醒而正確地認(rèn)識(shí)它們，能夠踩在安全線以內(nèi)去追求夢(mèng)想。