在歷經(jīng)所有的神學(xué)爭(zhēng)論、哲學(xué)思辨和全部的新證據(jù)之后，我們確切知道的一件事情是：人類(lèi)是高度社會(huì)性的生物。較之宇宙中的其他任何物體，人類(lèi)大腦對(duì)人臉的反應(yīng)更強(qiáng)烈。這是因?yàn)槲覀冊(cè)谌松畛鯉啄甑纳鏍顟B(tài)，完全取決于其他人的善意和他們?cè)谖覀兩砩蟽A注心血的意愿，這里的“其他人”就是我們的父母。即使我們長(zhǎng)大了，能夠獨(dú)立生活，我們還是要依賴(lài)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)來(lái)維持自身的生存和健康。事實(shí)上，人類(lèi)是動(dòng)物學(xué)家所謂的必須群居的物種，這意味著我們只有在群體中才能生存下去，如果長(zhǎng)期一人獨(dú)居，身心都會(huì)出毛病。因此，我們不僅對(duì)其他人的面部表情和情緒特別感興趣，而且對(duì)他人的行為尤其注意，比如，誰(shuí)在對(duì)誰(shuí)做什么，誰(shuí)是一個(gè)值得信任的人，誰(shuí)是虛偽的卑鄙小人。催產(chǎn)素讓我們做好了準(zhǔn)備，做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，即使我們并不知道它所扮演的角色，它也依然在盡職盡責(zé)。

在本書(shū)中，我將探討催產(chǎn)素對(duì)個(gè)人的影響，然后探討其對(duì)個(gè)人親密關(guān)系的影響，繼而探討其對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響。同時(shí)，我們將觀察人們的不同生活經(jīng)歷和思維方式將如何改變催產(chǎn)素帶來(lái)的影響。我們也會(huì)研究宗教以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，在探討道德問(wèn)題時(shí)，宗教是一項(xiàng)重要內(nèi)容。之后，我們還會(huì)探討催產(chǎn)素對(duì)于完善的社會(huì)體制的影響。

有一個(gè)主題是始終如一的，除非催產(chǎn)素效應(yīng)減弱，否則，“己所不欲，勿施于人”就應(yīng)是我們?cè)缫雁懹浻谛牡囊粋€(gè)生存法則，當(dāng)我們做對(duì)事情的時(shí)候，我們會(huì)立刻有得到獎(jiǎng)賞的感覺(jué)。這些獎(jiǎng)賞是一系列的，從更健康的身體到更幸福的生活，不管你信不信，這甚至可以延伸到更繁榮的經(jīng)濟(jì)。絕大多數(shù)人如果善待別人，就不必受到打擊，不必聽(tīng)長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教，也不必經(jīng)歷地獄般的折磨和詛咒的威脅。為了讓善行自然地發(fā)生，我們只需創(chuàng)造出讓催產(chǎn)素能夠發(fā)揮其作用的環(huán)境，從而讓其他激素的影響減弱。當(dāng)然，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，但我認(rèn)為了解了該系統(tǒng)如何真正地發(fā)揮作用是一個(gè)良好的開(kāi)端。

我之所以從一場(chǎng)婚禮開(kāi)始講述催產(chǎn)素，是因?yàn)槟憧赡軙?huì)記得催產(chǎn)素是一種生殖激素。性和道德之間存在一種生物學(xué)意義上的聯(lián)系嗎？這是一個(gè)多么有趣的問(wèn)題。

數(shù)百萬(wàn)年以前，當(dāng)人性處于最初的進(jìn)化過(guò)程中時(shí)，依靠陌生人的善意取得午餐是一個(gè)好辦法。“大魚(yú)吃小魚(yú)”則是當(dāng)下的生存法則。那么，兩個(gè)人如何才能走到一起成為配偶呢？他們需要一種可以讓彼此產(chǎn)生信任的化學(xué)信使。

信任的作用存在于我們將要探討的所有內(nèi)容中，甚至滲入了我如何開(kāi)始做這項(xiàng)研究的背景故事之中。其實(shí)我的學(xué)術(shù)生涯是從建立“什么會(huì)使國(guó)家繁榮”的經(jīng)濟(jì)模型開(kāi)始的，關(guān)于這一點(diǎn)我會(huì)在后面的篇章中詳細(xì)講述。我早期的研究表明，決定一個(gè)社會(huì)富裕或貧困的最重要因素不是自然資源、教育和優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療保障體系，甚至不是國(guó)民的職業(yè)道德，而是對(duì)信任的回報(bào)，這是一種道德上的考量。正是這種領(lǐng)悟引導(dǎo)我開(kāi)始研究道德分子。

在正式開(kāi)始相關(guān)研究之前，我被信任的力量迷住了，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)輕信別人太危險(xiǎn)了。當(dāng)我還是一個(gè)天真的孩子時(shí)，就遭遇了一件事，它導(dǎo)致我成了一場(chǎng)典型騙局中的犧牲品，這個(gè)騙局就是所謂的“放鴿子”。你可以說(shuō)我的研究生涯是從那時(shí)開(kāi)始的，本書(shū)則是迄今為止它帶給我的一個(gè)結(jié)果?；槎Y上出現(xiàn)了“吸血鬼”