20世紀20年代，姜亮夫考入清華大學國學研究院。當時，他極想成為“詩人”，就把自己在成都高等師范學校讀書時所寫的四百多首詩詞整理出來，去請教梁啟超先生。

不料，梁啟超毫不客氣地指出他囿于“理性”而無才華，不適宜搞文藝創(chuàng)作。

姜亮夫回到寢室用一根火柴將“小集子”化成灰燼。詩人之夢醒了，從此他埋頭攻讀中國歷史、語言、楚辭學、民俗學等，取得一系列成果，可謂“失之東隅，收之桑榆”。

在現實生活中，人們往往忘記自我的存在，從不去問“我從哪里來，我到哪里去”之類的問題。偶爾想起來，也不過茫茫然一片空白。

那么，怎樣才能認清我們心中的那個自我呢？

也許每到這個時候，就有人給我們講唐太宗李世民說的那句千古名言：“以人為鑒，可明得失。”就是把他人當做自己的鏡子，時刻接受別人的監(jiān)督，聽取別人的意見，這樣才能作出正確的抉擇。

但是，在此要說明的是——透過鏡子，也許你可以看到一個平時看不到的自己，直視一個平時難以直視的自己，但事實上，誰也不能做你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會把自己照成天才。所以，我們必須有一個自我覺醒的過程，以便徹底而深刻地了解自己。

在日常生活中，我們都是那么的平凡和普通，只有在經歷自己人生旅途中的重大事件時，才能顯示出自己的獨特。越是在成功的巔峰和失敗的低谷之時，越能認清真正的自我。