國(guó)家電臺(tái)的聲音是國(guó)家意志的表征。事實(shí)上，不同的國(guó)家意識(shí)形態(tài)往往要求有不同的聲音形態(tài)。廣播電臺(tái)將國(guó)家意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為聲音形態(tài)，這樣，播音員的聲音在相當(dāng)大程度上就是國(guó)家意志的聲音樣板。播音員本人也即成為國(guó)家聲音的代言人。

革命題材的電影造就了我們這一代人的聲音記憶。在那些關(guān)于國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)題材的影片中，我們總能聽(tīng)到國(guó)民黨南京政府的電臺(tái)播音小姐，以一種帶南方腔調(diào)的國(guó)語(yǔ)，一種軟綿綿、嬌滴滴的性感聲音，播放著被矯飾過(guò)的前線戰(zhàn)況，這與國(guó)民黨軍隊(duì)敗績(jī)的事實(shí)形成反差，造成強(qiáng)大的反諷效果，國(guó)民黨政府電臺(tái)言論的謊言性質(zhì)暴露無(wú)遺。南京政府試圖展示自己的日常生活化的親和力。他們通過(guò)電臺(tái)聲音，軟化政府形象，以掩蓋日益激化的社會(huì)矛盾沖突，美化20世紀(jì)30年代以來(lái)在現(xiàn)代化進(jìn)程中南方都市化生活的享樂(lè)主義的和諧景象。這也是他們洗刷自己的軍政府色彩的手段之一。

與南京聲音形成鮮明對(duì)照的是延安電臺(tái)的聲音。南方化的柔軟和頹靡相比，延安聲音則帶有北方化的清越、干脆和堅(jiān)硬。延安時(shí)期的廣播是革命時(shí)代的國(guó)家聲音樣板的雛形。第一代播音員夏青、齊越等人的播音，建構(gòu)了革命化的聲學(xué)系譜。新華社社論和政治領(lǐng)袖的言論，如《別了，司徒雷登》等，有一種鏗鏘有力、大義凜然的效果。這一革命化的聲音藝術(shù)，在50年代末期夏青等人的《九評(píng)》播送實(shí)踐中，形成了完美的國(guó)家主義聲音美學(xué)，并上升到了“神學(xué)”的高度。