所募精兵，專隨各兵備官屯扎，別選素有膽略屬官員分隊統(tǒng)押。教習(xí)之方，隨材異技；器械之備，因地異宜；日逐操演，聽候征調(diào)。

由上可知，對于老弱傷殘的兵士以及有百害而無一利的狼達(dá)土軍，王陽明堅決不用。他親自指揮四省諸縣加緊訓(xùn)練精兵，以備剿匪之用。

《孫子兵法》有云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”王陽明認(rèn)為，之前數(shù)次剿匪之所以失敗，就是因?yàn)橹笓]官“既不知己又不知彼”。因此，王陽明尚未到任之時就力求做到“知己知彼”。由此，他制定出一系列行之有效的民兵訓(xùn)練方案以及“十家牌法”，使官軍處于比較有利的境地。孫子兵法曰：“先為之不可勝，以待敵之可勝?！币簿褪钦f，首先做到自己不被敵人戰(zhàn)勝，然后等待敵人可以被我方戰(zhàn)勝的機(jī)會。王陽明之舉，正合此道。

另外，王陽明還在《選揀民兵》中闡述了極端形勢下應(yīng)采取的戰(zhàn)術(shù)，即奇襲作戰(zhàn)。他提出，“資裝素具，遇警即發(fā)，聲東擊西，舉動由己”。該戰(zhàn)術(shù)是基于孫子的“近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近，出其不意，攻其不備”說法。所謂“聲東擊西”則來源于《六韜》之策。

前面說過，王陽明在青年時代就熟讀各種兵書戰(zhàn)法，也正因?yàn)槿绱?，他才能在?shù)次戡亂中建立曠世奇功。

該布告的末尾內(nèi)容尤為重要，因?yàn)樗沂境鐾蹶柮鞔舜侮瑏y的主要指導(dǎo)思想。其中寫道，“如此，則各縣屯戍之兵，既足以護(hù)防守截；而兵備募召之士，又可以應(yīng)變出奇。盜賊漸知所畏而格心，平良益有所恃而無恐，然后聲罪之義克振，撫綏之仁可施，弭盜之方，斯惟其要。”

王陽明上任后，除進(jìn)行“選揀民兵”之外，還推出了“十家牌法”，目的就是要徹底清除暗藏于官軍中的敵方暗探。因?yàn)橥蹶柮靼l(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)刭\匪經(jīng)常任意出入鄉(xiāng)間村鎮(zhèn)，打探官軍動向，而百姓則為他們通風(fēng)報信。因此，他希望通過推行“十家牌法”來消除上述隱患，以實(shí)現(xiàn)維護(hù)社會治安、穩(wěn)定百姓生活、端正社會風(fēng)氣的目的。

正德十二年（1517年）正月，王陽明頒布公文《十家牌法告諭各府父老子弟》（《王文成公全書》卷十六），該法令面向的是各州府村鎮(zhèn)百姓。

同年三月，王陽明再下公文《案行各分巡道4督編十家牌》（《王文成公全書》卷十六），以督促各地加緊推行“十家牌法”。此后，王陽明又多次下達(dá)公文，以便讓“十家牌法”得到最大限度的實(shí)施。如，正德十三年頒布的《仰南安、贛州印行告諭牌》，正德十五年十月頒布的《申行十家牌法》，同年十一月頒布的《申諭十家牌法增立保長》，以及同年頒布的《牌行崇義縣查行十家牌法》。

與此同時，王陽明還將“十家牌法”推廣至南贛以外的地區(qū)。由此可見，王陽明極為重視“十家牌法”，該法令在穩(wěn)定地方治安、安定民生方面的確發(fā)揮了極為重要的作用。

王陽明推行“十家牌法”的初衷是要清除敵軍暗探，借此打擊賊匪的囂張氣焰，以實(shí)現(xiàn)教化民眾的目的。他希望百姓能遵章守法，恪守社會道德規(guī)范。

《十家牌法告諭各府父老子弟》開篇如下：

本院奉命巡撫是方，惟欲剪除盜賊，安養(yǎng)小民。所限才力短淺，智慮不及；雖挾愛民之心，未有愛民之政。父老子弟，凡可以匡我之不逮，茍有益于民者，皆有以告我，我當(dāng)商度其可，以次舉行。

今為此牌，似亦煩勞。爾眾中間固多詩書禮義之家，吾亦豈忍以狡詐待爾良民。便欲防奸革弊，以保安爾良善，則又不得不然，父老子弟，其體此意。

自今各家務(wù)要父慈子孝、兄愛弟敬、夫和婦隨、長惠幼順；小心以奉官法，勤謹(jǐn)以辦國課；恭儉以守家業(yè)，謙和以處鄉(xiāng)里。心要平恕，毋得輕意忿爭；事要含忍，毋得輒興詞訟。見善互相勸勉，有惡互相懲戒，務(wù)興禮讓之風(fēng)，以成敦厚之俗。

吾愧德政未敷，而徒以言教，父老子弟，其勉體吾意，毋忽！