重新發(fā)現(xiàn)自然世界不是什么難事，而應(yīng)當(dāng)是人類(lèi)的本能行為。這不是指偶爾的一時(shí)興起，為家里換換草坪而已。如果“地球”不只是一種“外界的存在”，而變成我們身體的延伸，我們一定會(huì)更加關(guān)注地球，就像關(guān)注我們的親友一樣。我們會(huì)參加德國(guó)哲學(xué)家伊曼努爾·康德（Immanuel Kant）所說(shuō)的“美麗行動(dòng)（beautiful acts）”而不是“德行動(dòng)”。我們會(huì)為地球的生存而努力。不因“義務(wù)和責(zé)任”迫使自己如此，而是因?yàn)檫@是對(duì)的事。1990年，一個(gè)名為“關(guān)照整個(gè)地球的心理學(xué)（Psychology As If the Whole Earth Mattered）”的研討會(huì)在以哈佛大學(xué)為基地的心理學(xué)與社會(huì)變遷中心（Harvard University’s Center for Psychology and Social Change）舉行。其小組成員指出：“如果可以將‘自然界’納入‘自我’的范疇，那么破壞世界就像是破壞自我。”

聽(tīng)起來(lái)挺有希望，但是，別激動(dòng)。

對(duì)于“生態(tài)心理學(xué)家”西奧多·羅扎克（ Theodore Roszak）來(lái)說(shuō)，人類(lèi)這種以星球?yàn)榇鷥r(jià)、全無(wú)顧忌的消費(fèi)行為，其實(shí)是一種疾病——這種疾病危害之大，并不小于“精神疾病診斷和統(tǒng)計(jì)手冊(cè)（Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorder）”中列出的任何一種精神疾病。精神疾病診斷和統(tǒng)計(jì)手冊(cè)（DSM IV）是現(xiàn)代心理精神疾病的百科全書(shū)。但是，由于這一現(xiàn)象出現(xiàn)得較晚，心理學(xué)家并未對(duì)其給予太多關(guān)注。

羅扎克認(rèn)為，當(dāng)前人類(lèi)普遍存在的不安感是一種“自然界隔離焦慮癥”。這個(gè)概念很容易理解。近年來(lái)，我們看過(guò)無(wú)數(shù)由于失敗的婚姻關(guān)系，或是破裂的人際關(guān)系導(dǎo)致的心理崩潰現(xiàn)象。人類(lèi)同自然界的分離導(dǎo)致的心理疾病與上述情況如出一轍。就像我們切斷器官的主動(dòng)脈，器官就會(huì)死亡一樣。如果我們切斷自然界同人類(lèi)生活的關(guān)系，人類(lèi)的精神就會(huì)死亡。事實(shí)就這么簡(jiǎn)單。

但是，大多數(shù)人對(duì)“美麗行動(dòng)”非常陌生。

那些試圖去樹(shù)林露營(yíng)進(jìn)而增強(qiáng)家庭紐帶的后現(xiàn)代家庭，并不能適應(yīng)真實(shí)的戶(hù)外時(shí)光、真實(shí)的樹(shù)木、真實(shí)的交流。因?yàn)樵谒麄兊难壑?，自然界就像是一幅外星球上的風(fēng)景畫(huà)，就連父母也操控不了它。沒(méi)人有歸屬感。沒(méi)人有方向感。精神恍惚的女兒只有在電視機(jī)前才能活過(guò)來(lái)，沒(méi)精打采的兒子只有上網(wǎng)沖浪時(shí)才能活過(guò)來(lái)，父親母親只有在工作時(shí)才能活過(guò)來(lái)。與此同時(shí)，自然界郁郁蔥蔥，這樣真實(shí)的景象不停地干擾他們的思想，打破電視、電腦、電話(huà)引起的精神恍惚：附近小溪“轟鳴”、四周蚊蟲(chóng)叮咬、“鮮血直流”。

生活在后現(xiàn)代的景觀里，人類(lèi)早已發(fā)生了變化。例如，我們中有大部分人把大部分時(shí)間花在某個(gè)精致飄渺的地方——它由人類(lèi)的想象和欲望造就。然后，高度寫(xiě)實(shí)的自然漸漸變得普通起來(lái)。華麗、龐大、炫目、虛華、低劣成為了“自然”的代名詞，美國(guó)美學(xué)家亨利·路易斯·門(mén)肯（H.L.Mencken）把這稱(chēng)之為“丑陋的欲望”?！碍h(huán)境”，是由你目之所見(jiàn)、由你身邊的景觀所構(gòu)成。某些時(shí)候，你會(huì)撞見(jiàn)某個(gè)局外

人講述哪一個(gè)環(huán)境里發(fā)生的故事——那個(gè)你不了解的世界。每當(dāng)有人請(qǐng)求因紐特老人畫(huà)一幅當(dāng)?shù)睾０兜膱D畫(huà)時(shí)，老人總會(huì)閉上眼睛，傾聽(tīng)岸邊海浪的聲音——這樣的故事似乎有點(diǎn)荒謬可笑：誰(shuí)還對(duì)“土地”那么熟悉呢？關(guān)鍵是，誰(shuí)想這樣？明明可以享受文明社會(huì)的舒適生活，卻選擇放棄，這樣做究竟目的何在呢？

只要你開(kāi)始提出這樣的問(wèn)題，顯然，你已經(jīng)遇到大麻煩了。如果你理解不了自然和人類(lèi)日常生活緊密聯(lián)系的重要性，那么，從那一刻開(kāi)始，你已經(jīng)開(kāi)始——套用我的一位物理老師的話(huà)來(lái)說(shuō)，“亂放炮”了。

拋棄自然，就是拋棄神圣的感覺(jué)，更重要的是，你將迷失自我的方向。