與上述類型的紀(jì)錄片形成鮮明對(duì)比的，是雅切克·布拉烏特的作品。布拉烏特是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)演，與費(fèi)迪克和洛金斯基一樣，他為安杰伊·瓦伊達(dá)電影導(dǎo)演大師學(xué)院年輕導(dǎo)演提供了許多美學(xué)建議。2004年的電影《生死》代表了他的典型風(fēng)格。該作品歷時(shí)數(shù)月，記錄了一所克拉科夫監(jiān)獄和社會(huì)福利院之間進(jìn)行的稱為“二重奏”的實(shí)驗(yàn)。作為該實(shí)驗(yàn)的一部分，一名24歲的慣犯同意照顧福利院的殘疾兒童，布拉烏特將這一切記錄下來(lái)。導(dǎo)演沒(méi)有出現(xiàn)在屏幕中，并限制自己從一個(gè)特定的距離拍攝，但是在他置身事外的敘述中展示的卻是一幅動(dòng)人的場(chǎng)景，冷漠無(wú)情的年輕男子一步步解開(kāi)心結(jié)。觀眾可以感到煩人的善意和粗魯?shù)臏厍?，而能夠給予他人幫助對(duì)于罪犯來(lái)說(shuō)也是一種安慰和肯定。過(guò)去很難打交道的殘疾孩子對(duì)服刑犯人甚至產(chǎn)生了依賴。布拉烏特作品中展示出紀(jì)錄片最純粹的藝術(shù)性——客觀描述與社會(huì)良知的結(jié)合。

帶有諷刺意味的評(píng)論

波蘭電視行業(yè)的重組讓紀(jì)錄片再次被邊緣化。不過(guò)，它們又慢慢開(kāi)始通過(guò)一次性放映或作為季節(jié)檔期的一部分，重新在影院與大眾見(jiàn)面。

2006年的秋天，以不知疲倦聞名的馬塞爾·洛金斯基發(fā)布了全長(zhǎng)電影《將會(huì)怎樣》，這是對(duì)波蘭民主制度迄今為止最辛辣的評(píng)論。令人感到諷刺與不安的是，紀(jì)錄片內(nèi)容來(lái)自政治營(yíng)銷專家彼得·特莫霍維奇歷時(shí)三年之久的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)的假定有點(diǎn)世故：特莫霍維奇想把一個(gè)毫無(wú)政治觀點(diǎn)的無(wú)名小卒培養(yǎng)成政治人物。其實(shí)這主意并不是空穴來(lái)風(fēng)，而是當(dāng)他注意到大眾收看完電視節(jié)目《老大哥》的反應(yīng)后做出的決定。這檔從荷蘭進(jìn)口的真人秀節(jié)目在2001年至2002年間在波蘭播出了3季，主要形式是選手們互相淘汰。此后經(jīng)歷了五年斷檔，終于于2007年和2008年在TV4播出了第4季和第5季，但已經(jīng)反應(yīng)平平。洛金斯基借用了特莫霍維奇的想法來(lái)表明社交技巧和權(quán)謀手腕比意識(shí)形態(tài)綱領(lǐng)和政黨口號(hào)更有效。在《將會(huì)怎樣》中毫無(wú)顧忌的可愛(ài)的達(dá)雷克首先以一個(gè)接近PIS（法律與公正黨）的中偏右的政治家形象亮相熒屏，隨后搖身一變成為后共產(chǎn)主義SLD（自由民主聯(lián)盟）青年翼的活躍成員，而最終又成為充滿爭(zhēng)議的民粹主義者安杰伊·萊珀?duì)柕淖冯S者。對(duì)當(dāng)時(shí)政壇事件的模仿并不是核心，關(guān)鍵在于政治機(jī)制，該機(jī)制要求達(dá)雷克，以相同的熱情參加街頭游行示威和參與幕后政治討論，原則只有一個(gè)：蠢人會(huì)買賬的。洛金斯基電影的諷刺主題，在波蘭紀(jì)錄片中是少有的。

新紀(jì)錄片的成功是否意味著更多的變化即將到來(lái)？從巴爾托什·科諾普卡更具國(guó)際知名度的作品《德國(guó)來(lái)的兔子》（2009）來(lái)看，答案應(yīng)該是肯定的。該作品幾乎是諷刺政治諷刺本身。靈感來(lái)自于1961年柏林墻建成以后，生活在東、西柏林之間的綠區(qū)內(nèi)的兔子。本片隱喻了生活在一個(gè)極權(quán)制度下的民眾，導(dǎo)演的拍攝直到1989年柏林墻被推倒以前，展現(xiàn)了在世界上種種重大政治變革包圍之下，野兔子們淡定的生存狀態(tài)。 這種“兔子的視角”明確傳達(dá)了社會(huì)主義陷阱禁錮下的社會(huì)亂象。它隨性的藝術(shù)語(yǔ)言，使它超脫了經(jīng)典紀(jì)錄片的明確性和固有的局限性，在紀(jì)錄片體裁的發(fā)展上邁出了重要一步。這也有利于使其影響超越就事論事的范疇。