善于培養(yǎng)孩子成材的家庭，往往有一些特殊的教育方法。這些特殊的教育方法，不僅可以培養(yǎng)孩子的自信心與自豪感，也能夠激發(fā)他們的進(jìn)取心、責(zé)任心。夢(mèng)蟒而生，就是這樣一種特殊的教育方法。

曾國藩，字滌生，少名子城，字伯涵。生于嘉慶十六年，即1811年10月11日，薨于同治十一年，即1872年2月4日。他是中國近代史上著名的思想家、軍事家、文學(xué)家、外交家，是中國近代工業(yè)與教育的開啟者。他的出生，有一個(gè)神秘的故事，值得玩味。據(jù)《曾國藩年譜》記載：

時(shí)竟希公在堂，壽幾七十矣。是夜夢(mèng)有巨蟒盤旋空中，旋繞于宅之左右，已而入室焉，蹲踞良久。公驚而寤，聞曾孫生，適如夢(mèng)時(shí)，大喜曰：“是家之祥，曾氏門閭行將大矣！”

竟希公是曾國藩的曾祖父，這位老人還不到七十歲，當(dāng)時(shí)全家正在等待一個(gè)新生命的誕生，而他卻在堂屋里打瞌睡，或者是似睡非睡，或者是在心里盤算著什么。矇眬中的他看見一條巨大的蟒蛇在空中盤旋，不久進(jìn)入他家，盤坐了很久。有沒有離開，不得而知，也無法考據(jù)了，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，竟希公被嚇醒了。醒來后的第一件事，就是聽到了曾孫誕生的喜訊。他立即把夢(mèng)中的情景說了出來，并且以興奮的口吻預(yù)測(cè)說：從此曾家門第要光大了。這就是著名的夢(mèng)蟒而生的故事。

與夢(mèng)蟒而生相輔相成的另一件事是一株古藤。據(jù)《曾國藩年譜》記載：曾家“宅后舊有古樹為藤所纏，樹已槁而藤日益大，且貌矯若虬龍，枝葉蒼翠，垂蔭一畝，亦世所罕見。”這株古藤曾國藩在世時(shí)一直茂盛，直到1872年曾國藩去世，才悄然枯萎。這株古藤，在曾家看來非同一般，它是巨蟒的化身，和竟希公的夢(mèng)蟒一樣意義非凡。

中國古代有一種特別神秘的生育文化現(xiàn)象?！叭逭叻Q圣人之生，不因人氣，更稟精於天?！保ㄍ醭洹墩摵狻肪砣婀制谑澹┮馑季褪钦f，圣人的懷孕、誕生，不是男女交合受精的結(jié)果，而是秉承了自然之精氣、天地之靈秀，或者就是神的轉(zhuǎn)化投胎，也就是說女人與植物、動(dòng)物或者其他的自然物體結(jié)合受孕。古人認(rèn)為，秉受自然精氣而生下的孩子，帶著神的意旨來到人間，承擔(dān)著巨大的社會(huì)責(zé)任，因此，長大后一定很有出息。

古籍記載，很多大人物的出生，都有著一個(gè)個(gè)具有濃厚神秘色彩的故事。據(jù)傳禹母吞食薏苡而生下大禹，卨母吞食燕卵而生下卨，后稷的母親履踐神仙的腳印生下后稷。這是夏商周三代祖先誕生的神秘說法。《史記·高祖本紀(jì)》記載：劉邦的母親曾經(jīng)在一個(gè)大澤的斜坡上瞌睡，做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中與神相遇。當(dāng)時(shí)，雷電交加，天色晦冥，劉邦父親去找妻子，看見一條蛟龍附在劉母身上，不久劉母有了身孕，生下了劉邦?！安灰蛉藲?，更稟精於天”的神秘生育文化，在文學(xué)作品中也得到了充分的展現(xiàn)，《再生緣》里虛構(gòu)的皇甫長華、皇甫少華、蘇映雪等人物形象就是天仙投胎，《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉竟是含玉而生。

對(duì)于這種神秘的生育神話，古代的智者早有批判。東漢王充曾經(jīng)一針見血指出：“如實(shí)論之，虛妄言也?！彼凇墩摵狻肪砣袕?qiáng)調(diào)：

天人同道，好惡均心。人不好異類，則天亦不與通。人雖生於天，猶蟣虱生於人也。人不好蟣虱，天無故欲生於人。何則？異類殊性，情欲不相得也。天地，夫婦也，天施氣於地以生物。人轉(zhuǎn)相生，精微為圣，皆因父氣，不更稟取。如更稟者為圣，後稷不圣。如圣人皆當(dāng)更稟，十二圣不皆然也。黃帝、帝嚳、帝顓頊、帝舜之母，何所受氣？文王、武王、周公、孔子之母，何所感吞？