研究曾國藩的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，這是一種全新的視角，一個(gè)全新的解讀角度，一個(gè)很多人喜歡與需要的話題。這個(gè)角度是通過“四個(gè)特點(diǎn)”與“七大部分”來體現(xiàn)的。

四個(gè)特點(diǎn)：是指曾國藩領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要特色。

1.深厚的古典官場(chǎng)文化底蘊(yùn)，是中國古代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的綜合。中國古代官場(chǎng)是在殘酷的拼殺之中成熟，又在成熟中殘酷拼殺的一個(gè)畸形體。曾國藩吸收中國古代文化之精華，掌控官場(chǎng)于掌心，其駕輕就熟的領(lǐng)導(dǎo)技巧令人嘆為觀止。

2.濃厚的時(shí)代特點(diǎn)，是晚清復(fù)雜歷史階段的特殊產(chǎn)物。曾國藩是中國近代史發(fā)軔之初的歷史人物，他從苦難的現(xiàn)實(shí)中尋找挽狂瀾于既倒、救國民于水火的金鑰匙，以創(chuàng)新的精神與實(shí)踐的果敢，集眾人之智慧成一人之事業(yè)，形成了他獨(dú)有的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

3.頑強(qiáng)的適應(yīng)能力，能夠駕馭各種復(fù)雜的局面。當(dāng)他寂寂無名的時(shí)候，他以頑強(qiáng)的毅力，高遠(yuǎn)的志向激勵(lì)自己、磨礪自己，積聚能量；當(dāng)他處于困境中時(shí)，能夠痛苦地反省自己，改變自己；當(dāng)他面臨著危險(xiǎn)時(shí)，他能夠化危為機(jī)，化險(xiǎn)為夷。

4.鮮明的個(gè)性特征，能夠激勵(lì)各種人群奮斗之情。作為出身鄉(xiāng)下一個(gè)普通地主家庭的曾國藩，家境并不寬裕，沒有足夠的資源幫助，主要是憑借自己個(gè)人的努力，走上人生的巔峰。這是非常不容易的。其人生道路的成就得益于他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

七大部分：是指全書的基本框架。

第一部分突出偉大、卓越領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的造就。重點(diǎn)研究曾國藩領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的成長因素，家庭的巨大影響，作為家中長兄的責(zé)任，以及日趨惡劣的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境，與日益激烈的階級(jí)矛盾、民族矛盾，對(duì)曾國藩領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的形成起到重要作用。

第二部分突出曾國藩高尚的道德力。主要包括真誠、勤奮、儉樸、廉潔，以及不屈不撓的自我反省。從這里，我們可以看到一個(gè)本色的曾國藩，一個(gè)內(nèi)心激蕩而又復(fù)歸平實(shí)的曾國藩。

第三部分突出曾國藩雄厚的思想力。最主要包括他思想的核心因素，高遠(yuǎn)的理想，寬廣的胸懷，正確的用權(quán)理念，具體工作的細(xì)致入微以及學(xué)習(xí)的巨大作用。從這里，我們可以領(lǐng)略到一個(gè)高遠(yuǎn)的曾國藩，一個(gè)目光遠(yuǎn)大而又立足實(shí)際的曾國藩。

第四部分突出曾國藩卓越的智慧力。主要包括他善于集中眾人智慧的能力，獨(dú)具特色的用人術(shù)，以及陶冶激勵(lì)追隨者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。作為領(lǐng)導(dǎo)者最難的是用好人，而曾國藩最善長的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是識(shí)人、用人、激勵(lì)人。從這里，我們可以看到一個(gè)與人為善的曾國藩，一個(gè)能夠?qū)⒅兄寝D(zhuǎn)化為上智的曾國藩。

第五部分突出曾國藩圓融的鈍感力。主要包括他博弈湘軍指揮權(quán)、維護(hù)湘軍安全、剛圓結(jié)合的協(xié)調(diào)術(shù)。湘軍能在風(fēng)雨飄搖中安全著陸，得益于曾國藩圓融的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。從這里，我們可以看到一個(gè)工于心謀的曾國藩，一個(gè)能夠危中求機(jī)、化險(xiǎn)為安的曾國藩。

第六部分突出曾國藩高超的軍事指揮力。主要包括組織先進(jìn)的軍事結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)軍隊(duì)的精氣神，精通攻防的藝術(shù)。從這里，我們可以看到一個(gè)作為戰(zhàn)略軍事家的曾國藩，一個(gè)能夠經(jīng)得起挫折與勝利的曾國藩。

第七部分突出曾國藩綿里藏針的外交力。主要包括探尋弱國外交的出路，堅(jiān)持國家利益核心，彰顯自立自強(qiáng)本體與注重示弱誠信的表征。從這里我們可以看到在西方險(xiǎn)惡勢(shì)力環(huán)逼下嘔心瀝血的曾國藩，一個(gè)堅(jiān)持國家利益不惜犧牲自我的曾國藩。