領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，就是怎么做領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)，就是怎么領(lǐng)導(dǎo)追隨者做成事的藝術(shù)。

我想，當(dāng)曾國(guó)藩在湖南的鄉(xiāng)下做著進(jìn)士的夢(mèng)，或者在翰林院里悠然地研究著經(jīng)典理學(xué)與寫詩(shī)論文的時(shí)候，他自己也沒有想到他會(huì)干出那么驚天動(dòng)地的事業(yè)來，更想不到他的做事的方法會(huì)成為一種可以供人學(xué)習(xí)與參考的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

任何人都不會(huì)首先想到自己會(huì)成為一個(gè)什么樣的人，但是任何人都可以將自己自覺塑造成某一類的人。曾國(guó)藩說：如果你想做堯舜那樣的人，你不斷努力就可以做到。我套用老夫子的話，如果你想做曾國(guó)藩那樣的人，只要你努力，也是可以做到的。這是本書的宗旨。

曾國(guó)藩就是一個(gè)這樣的榜樣：通過自己與他的追隨者的努力，成為了時(shí)代的巨擘。

一個(gè)真正成功的領(lǐng)導(dǎo)者，一個(gè)真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，一種真正蘊(yùn)含了巨大力量與意義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，不是來自某一個(gè)人的突發(fā)奇想，而是來自他長(zhǎng)久的、潛心的、全力以赴與義無反顧的實(shí)踐。曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是曾國(guó)藩長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的藝術(shù)，是他將理想、思想、理念、追求運(yùn)用到具體的實(shí)踐中去的藝術(shù)，是他組織追隨者、團(tuán)結(jié)追隨者、指揮追隨者向著共同目標(biāo)前進(jìn)的藝術(shù)。

有人會(huì)問：“既然這是一本研究曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的書，那么，我們可以從中獲得什么樣的啟發(fā)與幫助呢？”

在回答這個(gè)問題前，請(qǐng)諸位思考下面的問題：

1.一個(gè)沒有背景的、來自鄉(xiāng)間的人，為什么能夠走上權(quán)力的巔峰？

2.一個(gè)不受咸豐信任的人，為什么能夠咸魚翻身，成為晚清國(guó)家的支柱？

3.一個(gè)知識(shí)分子、一個(gè)文化人，為什么能夠成為大爭(zhēng)之世國(guó)家命運(yùn)的主宰？

4.一個(gè)人的門下為什么能夠聚集那么多來自全國(guó)的杰出人才？

5.一支來自民間的武裝力量為什么能夠取代國(guó)家的武裝，成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志？

6.中國(guó)人崇尚立德、立功、立言，三者居一，就是圣人。曾國(guó)藩為什么能夠做到集三者于一身？