問：我們?yōu)槭裁磩?chuàng)造“上帝”？

答：因?yàn)槿祟悘恼Q生開始就需要信仰，我們的靈魂需要一個(gè)支柱，需要“上帝”來解釋和仲裁許多人類本身無法掌控的事物，從而說服我們自己。所以，世界各國都有它們自己的“上帝”——西方的基督、耶穌，東方的釋迦牟尼……這些都可以稱為人類心智中至高無上的仲裁者。正因?yàn)椤吧系邸笔谴嬖谟谖覀兊男闹侵畠?nèi)的，是思維活動(dòng)的一部分，因此它無處不在。只要你對(duì)這個(gè)世界還存在困惑，你就希望有一個(gè)無所不能的“上帝”為你遮風(fēng)擋雨。

隨著文明的發(fā)展，當(dāng)物質(zhì)生活不斷地被提升和擴(kuò)充之后，一個(gè)人的信仰或信念就會(huì)成為其最具原始動(dòng)力的道德審判力和精神支柱。從物質(zhì)層面講，人們?cè)谶@個(gè)世界上活下去是一件很簡單的事情，他只需要新鮮的氧氣、適當(dāng)?shù)目臻g和足夠的食物、水。但是道德、精神以及靈魂的存在，卻在不斷地提示我們——人類是有思想、有情感、有理性的高級(jí)動(dòng)物，并非有了這些物質(zhì)滿足就可以活得很好。

我們與低等動(dòng)物的最大區(qū)別，就在于人類能夠運(yùn)用這種深藏在心智中的道德審判力，判斷真?zhèn)?、是非、?duì)錯(cuò)，并以此影響自身以及周圍人的行為和心智，來抵御單純依靠物質(zhì)生存可能帶來的困境、磨難、挫折。

也就是說，人類的心智中為自己塑造的信仰和精神依托，是一種能夠使我們正確地面對(duì)物質(zhì)、更加滿足地生存下去的內(nèi)在動(dòng)力。上帝（宗教寄托）的出現(xiàn)，為我們的精神世界創(chuàng)造了一種符號(hào)，好像小時(shí)候父親把手放在你的肩膀上就會(huì)帶給你安全感，當(dāng)母親不在你的視野中你就會(huì)放聲大哭一樣。

從猿人直立行走創(chuàng)造人類文明開始，就有一個(gè)問題始終存在：“人為什么活著？”這是人類最初的哲學(xué)思考形態(tài)，后來逐漸演變?yōu)閷?duì)生命、人以及靈魂本體的思考，比如：

“我們的生命有什么意義？”

“生命有沒有指向性？”

“命運(yùn)是否已被安排？”

“我們從哪里來，又到哪里去？”

這是每一個(gè)人的思想走向成熟的入門課，我們利用信仰來解決這些問題，為之提供答案（思考源）和論據(jù)（邏輯），從而形成人類社會(huì)的最基本的“思想秩序”。

● 宗教信仰為人類社會(huì)提供了最基本的道德審判力，形成了道德秩序。

“上帝”給予人類的道德審判力的根本就在于是非和對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，如果沒有統(tǒng)一的信仰，人們又如何知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是應(yīng)該做的，什么又是不能做的？宗教可以團(tuán)結(jié)最多的力量形成一種氛圍，并干預(yù)天性中的“自私因素”，以防它們發(fā)展壯大。

● 宗教信仰促成人與自然、社會(huì)與科技的和諧發(fā)展，形成了競(jìng)爭秩序。

不論是佛教還是基督教，任何宗教都會(huì)強(qiáng)調(diào)“和諧”——至少是它十分重要的內(nèi)容。宗教信仰不單純地追求文明的發(fā)展，而是要求人類在自然和科技的發(fā)展中找到平衡，規(guī)定競(jìng)爭的標(biāo)準(zhǔn)，而不是單純鼓勵(lì)“勝者為王”。

每當(dāng)人類錯(cuò)以為自己就是自然的主人時(shí)，宗教就會(huì)及時(shí)地站出來或者被利用來扭轉(zhuǎn)人們的這種“脫軌認(rèn)識(shí)”，告訴你必須按照另一種方式去融入世界。末世論的出現(xiàn)正是對(duì)于人類無限擴(kuò)張的警惕——這最終會(huì)給人類自身帶來毀滅性的命運(yùn)。

其實(shí)，人類本就是自然界中的一員，無法凌駕于任何自然形態(tài)之上，必須融入自然才能延長文明壽命。具體到每一個(gè)人，你又需要融入各種各樣的組織——它們和“自然”具有相同的性質(zhì)：權(quán)威、神秘、強(qiáng)大而又異常脆弱（需要你的奉獻(xiàn)），你永遠(yuǎn)不能背叛心中的“上帝”，所以我們永遠(yuǎn)不能脫離“經(jīng)書已規(guī)定好的群體生活”，在各種約定俗成的規(guī)則中生存、發(fā)展。

人類的精神世界將會(huì)隨著社會(huì)不斷的發(fā)展提出更多這樣的問題，而能給予我們答案、塑造我們信仰和靈魂的，除了宗教以外，就是我們的內(nèi)心最真實(shí)的聲音——你的信仰決定你的未來，也決定了你生命的質(zhì)量。