莎氏時(shí)代博物學(xué)方面的權(quán)威著作首推巴塞羅繆（Bartholomew）的《萬(wàn)物性理大典》（De Proprietatibus Rerum）。據(jù)我所藏的15卷本《劍橋英語(yǔ)文學(xué)史》（1949年重印“廉價(jià)版”）的描述：巴塞羅繆生為英人，后任巴黎一大學(xué)的神學(xué)教授，大約是在1231年住在薩克森時(shí)他編纂成了是書(shū)。從今天科學(xué)的角度看，巴氏的自然百科大典無(wú)異于“童話式的科學(xué)”（the fairy-tale science），但在當(dāng)時(shí)以至后來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，它在中世紀(jì)的學(xué)院里被公認(rèn)為一部經(jīng)典。從學(xué)術(shù)史角度看，它卻是當(dāng)之無(wú)愧的“第一部百科全書(shū)”。這部書(shū)在1398年由牛津出身的約翰·特利維薩（John Trevisa）譯成英文。1535年的巴瑟雷特版（Berthelet）亦流行一時(shí)。后者是對(duì)前者的比較增補(bǔ)本。與此相關(guān)的還有1582年的白特曼（Batman）的“校訂增補(bǔ)本”。雖稱“校訂增補(bǔ)”，實(shí)際上白特曼只是更多地做了些文字上以今替古的工作。莎士比亞有可能接觸到的是更古一些也更便宜一些的巴瑟雷特版。

另一重要著作是1490年至1517年間相繼出過(guò)五版的《健康手冊(cè)》（Hortus Sanitatis），中有木刻圖多幅，較珍貴。此書(shū)多涉及植物典故，僅有一小節(jié)涉及動(dòng)物。托普塞爾（Topsell）的《四足獸史》（History of Four–footed Beasts，1607）、《蛇類史》（History of Serpents，1608）和穆菲（Mouffet）的《昆蟲(chóng)記》（Theater of Insects，1584）都是莎氏可能讀到的。其他相關(guān)著述包括：1577年出版的哈理森（Harrison）的《不列顛述略》（Description of Britain），1596年版的杰拉德（Gerard）的《本草》（Herbal），1640年版的帕金森（Parkinson）的《本草》（Herbal），1595年版的拉普登（Lupton）的《萬(wàn)物搜異錄》（A Thousand Notable Things of Sundry Sortes）以及大阿爾伯圖斯（Albertus Magnus）的《世界奇異錄》（Of the Wonders of the World）等。

莎劇中的蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸

出于一種文化考古學(xué)的興趣，考慮到讀者諸君少有接觸到這些陳年故紙的可能性，不妨在此選取一些有趣的段落，展示一下莎士比亞時(shí)代以博物知識(shí)為代表的所謂“童話式科學(xué)”是怎么一回事。

《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》與《仲夏夜之夢(mèng)》中均提及“硬石”（adamas）：

特洛伊羅斯：……像鋼鐵一樣堅(jiān)貞，像草木對(duì)于月亮，太陽(yáng)對(duì)于白晝，斑鳩對(duì)于它的配偶一樣忠心。（《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》，第三幕，第二場(chǎng)）

但朱（生豪）譯缺“像鐵對(duì)于硬石，像地球?qū)τ诘匦摹币痪洹?/p>

海麗娜：是你吸引我跟著你的，你這硬心腸的磁石！可是你所吸引的卻不是鐵，因?yàn)槲业男南皲撘粯訄?jiān)貞。（《仲夏夜之夢(mèng)》，第二幕，第一場(chǎng)）

據(jù)希格言，硬石性與磁石相反，拒斥鐵而非吸引鐵，恐莎氏把它同磁石相混淆了。巴塞羅繆引Dioscorides稱：“此石（adamas）被稱為‘和解和愛(ài)情的寶石’。將其偷偷放置在熟睡妻子的枕下可測(cè)妻子是否守節(jié)。若守節(jié)，妻子會(huì)在此石神力下緊抱其夫；反之，則會(huì)棄床離夫而去?！?/p>

《暴風(fēng)雨》中提及“蝙蝠”：

凱列班：但愿西考拉克斯一切的符咒、癩蛤蟆、甲蟲(chóng)、蝙蝠，都咒在你身上?。ǖ谝荒唬诙?chǎng)）

巴塞羅繆言：“蝙蝠盲似鼴鼠，食塵土，吮燈油，性至冷。因之，凡涂其血于眼睫之上，睫毛不長(zhǎng)。”

大阿爾伯圖斯言：“欲于暗夜睹物清晰如白晝或思暗夜開(kāi)卷暢讀，涂蝙蝠血于面上，可立驗(yàn)吾言之鑿?！?/p>

巴塞羅繆言“鶴”（crane）謂：“值更之鶴，一足握一石子，入睡則石子墜而醒之?！贝蟀柌畧D斯言“鳥(niǎo)”一則更妙：“欲解鳥(niǎo)語(yǔ)，當(dāng)于十一月第五日攜二友人并犬入?yún)擦秩玑鳙C然。取初獲之獸同狐貍之心相烹，食之人頓解鳥(niǎo)言獸語(yǔ)。他人欲得此，只需吻其人?！?/p>

《科利奧蘭納斯》中提及“駱駝”：

勃魯托斯：正像戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候用不著駱駝一樣；豢養(yǎng)它們的目的，只是要它們擔(dān)負(fù)重荷。（第二幕，第一場(chǎng)）

托普塞爾言：“在Asphaltites湖區(qū)（即死海），除駱駝與水?？捎芜^(guò)而無(wú)恙外，他獸必溺沉無(wú)疑?！倍劦今橊劦木?，巴塞羅繆解釋為：“駱駝性至熱。其肉精瘦，因血液中油脂蒸吸去之故?！?/p>