馬博士的研究也涉及我國(guó)兩片重要海疆的主權(quán)：首先，抗戰(zhàn)期間他在東沙群島科考時(shí)發(fā)現(xiàn)，海床上若干珊瑚長(zhǎng)在一些海底的瓷器上，通過(guò)計(jì)算珊瑚的成長(zhǎng)周期，證實(shí)那片海域在明代就是中國(guó)的領(lǐng)土。馬先生逝世后，蔣經(jīng)國(guó)頒發(fā)的褒揚(yáng)狀還特別提到這一點(diǎn)。其次，在美國(guó)把琉球群島、釣魚(yú)島“交給”日本之前，他已推測(cè)到釣魚(yú)島海域有石油蘊(yùn)藏，并通過(guò)一位“立委”將意見(jiàn)轉(zhuǎn)達(dá)給“總統(tǒng)府秘書(shū)長(zhǎng)”張群先生。但張先生未重視本國(guó)學(xué)者的研究，認(rèn)為：“要是那里有油，日本人早就發(fā)現(xiàn)了，還等我們？” 后來(lái)中日發(fā)生釣魚(yú)島主權(quán)爭(zhēng)議，馬博士成了臺(tái)灣最年長(zhǎng)的“保釣人士”。

從以往的宣傳所得到的印象中，抗戰(zhàn)勝利后派往各地的“接收大員”無(wú)不貪污腐敗，而馬博士卻是一位清廉自守的接收大員。他在抗戰(zhàn)勝利后與陳建功、蘇步青、蔡邦華、陸志鴻、羅宗洛五位教授到臺(tái)灣，會(huì)同杜聰明、林茂生接收臺(tái)北帝國(guó)大學(xué)，改組為國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)，出任理學(xué)院地質(zhì)學(xué)系主任兼海洋研究所所長(zhǎng)。書(shū)中展示的馬先生的朋友圈，多是南渡或北歸的著名學(xué)術(shù)精英。南渡者帶走了文化薪火，得以免遭未來(lái)的浩劫；而馬先生與其他人不同，他留在臺(tái)灣純系職務(wù)原因，不存在政治選擇。

作為純粹的科學(xué)家，馬博士愛(ài)國(guó)而不問(wèn)政治；也正因?yàn)樗皇钦托蛯W(xué)者，在傅斯年校長(zhǎng)逝世后逐漸被排擠，變成退休教授，晚年窮困潦倒。這位國(guó)寶級(jí)科學(xué)家被遺忘多年后，因癌癥住進(jìn)他早年接收的臺(tái)大醫(yī)院三等病房；旋因媒體的爆料，被轉(zhuǎn)到一等病房，謝東閔、蔣經(jīng)國(guó)、嚴(yán)家淦、孫運(yùn)璇等政要接踵探視。身后備極哀榮，張學(xué)良在臺(tái)灣的首次公開(kāi)露面，也是在馬先生的葬禮上。兩岸中國(guó)人 “國(guó)民性”相同，除了內(nèi)斗不外行，雨后送傘的禮數(shù)，也歷來(lái)周全到位。

作為大科學(xué)家的家人，其實(shí)未必都幸福。這點(diǎn)從母親與馬博士的失敗婚姻和國(guó)光哥的自述中，都已經(jīng)證實(shí)了。除了父母的傳奇故事，這本以《壞孩子》命名的自傳，展示了一個(gè)叛逆男孩的成長(zhǎng)經(jīng)歷：出生前父母失和，險(xiǎn)遭墮胎；出生后被寄養(yǎng)，被劫走，當(dāng)過(guò)“小和尚”；到臺(tái)灣后失去媽媽呵護(hù)，飽受家庭暴力；他是一個(gè)在家博覽群書(shū)、在校逃學(xué)游蕩的“問(wèn)題少年”。馬家父子兩代人從基因上就叛逆，老爸為逃婚去了日本留學(xué)，兒子因姑姑的小動(dòng)作遭父親誤解，也離家出走。不過(guò)這兩段出走的結(jié)果都還不錯(cuò)，父親成了地質(zhì)學(xué)家，兒子成了作家。

國(guó)光哥從小是個(gè)講故事的高手，這本書(shū)沒(méi)有走宏大敘事的路子，但那個(gè)巨變年代從大陸到臺(tái)灣的社會(huì)眾生相，都被勾勒得躍然紙上。他成長(zhǎng)過(guò)程中遭遇過(guò)的種種人物：慈愛(ài)呵護(hù)的學(xué)界長(zhǎng)輩，耳鬢廝磨的兒時(shí)玩伴，義字當(dāng)先的江湖兄弟，激情殺人的書(shū)店老板……大多是隨國(guó)民黨播遷到臺(tái)灣的“外省人”。其中有段文字尤令我感慨，凸顯出當(dāng)今海峽對(duì)岸的中國(guó)人，在身份識(shí)別上的無(wú)奈：

當(dāng)時(shí)臺(tái)灣光復(fù)未久，臺(tái)灣有許多人不清楚自己是中國(guó)人還是日本人，老師常常以我作例子問(wèn)大家：

“馬國(guó)光是哪國(guó)人?”

“中國(guó)人！”同學(xué)齊聲回答。

“我們大家都是哪國(guó)人?”

“中國(guó)人！”大家的聲音更大了。

老師聽(tīng)了很高興，要大家一起說(shuō)：

“我們大家都是中國(guó)人！”