高慶林

改革開放30多年來，伴隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，以民營(yíng)企業(yè)家為主體的工商業(yè)界隊(duì)伍也得到不斷發(fā)展壯大，引人矚目。他們通過不同的奮斗途徑積極進(jìn)取，積聚了一定量的資產(chǎn)財(cái)富，也贏得了相應(yīng)的社會(huì)地位和聲譽(yù)。就在他們經(jīng)歷了幾十年的拼搏感到身心疲憊、對(duì)明天的前程感到迷茫的時(shí)候，南懷瑾的出現(xiàn)讓他們找到了一種心靈的寄托，在中華傳統(tǒng)文化中尋找到一個(gè)棲身的園地。當(dāng)代商界精英身上呈現(xiàn)的南懷瑾情結(jié)，是一種值得深思和研究的現(xiàn)象。

“上下五千年，縱橫十萬(wàn)里。經(jīng)綸三大教，出入百家言。”這是國(guó)人對(duì)南懷瑾先生的高度肯定。早在50余年前，南懷瑾先生在臺(tái)灣就傾力講述印行傳統(tǒng)文化經(jīng)典，內(nèi)容涵蓋儒、釋、道及諸子百家，兼及醫(yī)卜天文、拳術(shù)劍道、詩(shī)詞曲賦，至今著述50余種，立足時(shí)代科學(xué)精神，將古老的中華傳統(tǒng)文化推到一個(gè)璀璨奪目的新層面，開拓了全新的學(xué)術(shù)視野；聽者遍及學(xué)界、商界、政界，乃至民間大眾，其影響之深遠(yuǎn)自然是劃時(shí)代的。因此，他在21世紀(jì)移居大陸后，對(duì)渴望汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分來豐富發(fā)展自己的民眾，起到了很好的引領(lǐng)作用，有力地推進(jìn)了大陸“國(guó)學(xué)熱”的掀起，也讓新時(shí)期為數(shù)眾多的在尋找精神寄托的工商業(yè)者看到了心靈導(dǎo)師的身影。

南懷瑾先生雖旅居海外數(shù)十年，但有著濃郁的故土情結(jié)，熱切關(guān)心大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家民族的統(tǒng)一大業(yè)。他晚年曾諄諄教導(dǎo)海外眾多弟子赴大陸投資，引進(jìn)先進(jìn)科技，支持國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。20世紀(jì)80年代末，他曾擔(dān)當(dāng)海峽兩岸密使，促成國(guó)共兩黨達(dá)成“九二共識(shí)”，推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一事業(yè)的發(fā)展。20世紀(jì)90年代初，他又率先在大陸投資修建金溫鐵路，為中國(guó)改革開放和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)開創(chuàng)先例。他還鼓勵(lì)學(xué)生籌集巨額資金，在大陸30余所高等院校設(shè)立“光華教育獎(jiǎng)學(xué)金”，創(chuàng)辦北京大學(xué)光華管理學(xué)院、浙江大學(xué)光華法學(xué)院，為希望工程捐助拳拳愛心……凡此種種，令人感佩，也讓追隨他的商界精英尋找到另一種報(bào)國(guó)途徑和榮光。

中華傳統(tǒng)文化是我們祖輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先的地位，它所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性；另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，無時(shí)無刻不在影響著今天的中國(guó)人，為我們開創(chuàng)商業(yè)新文化提供了歷史的根據(jù)和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。改革開放30多年曾創(chuàng)造了許多奇跡，也涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的企業(yè)和企業(yè)家，他們的管理理論、思想、方法，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。但伴隨著時(shí)間的推移，其不足和偏頗也日益明顯，這就迫使我們學(xué)習(xí)歷史和前人的思想，從前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中得到啟示。南懷瑾先生講述推廣的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，把中國(guó)古代管理思想的精髓與現(xiàn)代企業(yè)的實(shí)踐有機(jī)地融合起來，猶如現(xiàn)代汽車上的制動(dòng)系統(tǒng)，可以讓高速前行的車輛放慢速度，減少危險(xiǎn)；也可以讓停滯不前的汽車找到新動(dòng)力，繼續(xù)前進(jìn)，顯得十分重要。