南師畢生是個文化人，沒有任何官職。然而，他在臺灣辦傳統(tǒng)文化講習特別班，底下坐的全是臺灣當局軍政要員，將星閃耀。有一副聯(lián)語記述當時盛況：“白屋讓王侯，座上千杯多名士；黃金如糞土，席前百輩數(shù)英雄。” 1966年，南師受邀在臺灣海陸空三軍基地巡回演講中國傳統(tǒng)文化。在臺中空軍基地演講期間，蔣介石先生曾親蒞幕后聆聽，那次演講，南師特別強調(diào)亡國尚可復國，若民族文化亡掉，中華民族將萬劫不復！老蔣先生深為所動，發(fā)起中華文化復興運動，幾個月后正式成立中華文化復興運動推行委員會。邀請了大批學者參與其中（包括錢穆先生等等），為保留中國傳統(tǒng)文化做了不少工作。當時老蔣先生曾邀請南師主其事，被婉辭。南師一直說，在兩黨間，他只買票不入場。后來，九十年代初，內(nèi)地王震將軍、鄧力群先生等牽頭的中國國史委員會，曾邀請南師任副主任委員，也被他謝絕了。然而，他雖不授任兩岸任何職務，但他的學問和事功在兩岸影響朝野，兩岸有三位總理與他通信，南師圓寂當天晚上就收到溫家寶總理給予高度評價的唁電。“上下五千年，縱橫十萬里。經(jīng)綸三大教，出入百家言。”這是國民黨四大元老之一李石曾先生，當年在臺灣贈送給南師的話。弘揚文化，教化人性，無堅不摧，無處不往，時空難限制，權(quán)力難阻擋，這不正是“身無片職，權(quán)傾天下”嗎？

南師自許一生修了兩條路。一條是歷經(jīng)十年籌劃修建的金溫鐵路，是義為國家與桑梓福利，開創(chuàng)中國建設(shè)之先例的道路；另外一條是他用一生修造的心路，一條以傳統(tǒng)文化療治精神危機，比有形的路更難修的心路。在修建金溫鐵路期間，他委曲求全，備嘗艱辛，親自參與對金溫鐵路的整體規(guī)劃、管理制度、經(jīng)營方法、工程質(zhì)量、海外融資、股份制改造、班子人選等工作，讓金溫鐵路留下了深深的“南董”印記。這就是南師言傳身教、科學教化的一個案例。那個年代，他不僅應邀投資建設(shè)金溫鐵路，還動員更多弟子學生到大陸投資辦企業(yè)，在大陸傳播先進經(jīng)營理念、方式和傳統(tǒng)文化，傳播他提出的“共產(chǎn)主義理想、社會主義福利、資本主義經(jīng)營、中華文化精神”的理念，使傳統(tǒng)歷史文化在中國大陸的工商實踐中得到弘揚光大。

人們稱頌南懷瑾老師為“國學大師”、“佛法泰斗”、“禪宗大師”、“道家高人”、“密宗上師”、“當代大隱”等等，這都只是南師學問修持、人生行止的不同側(cè)面，不足以概括他的全面素養(yǎng)、品格、地位和貢獻。他自己卻從不接受這些稱號，他常說自己“一無所成，一無是處”，自己永遠處于“學人”之位。

應當感謝林宏偉先生嘔心瀝血撰寫的《南懷瑾的商業(yè)智慧》一書，他從一個平時人們很少注意的立面介紹南師，豐富了南師的形象，讓廣大讀者從中汲取到南師杰出的商業(yè)智慧。這必定有利于推動我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)順利向前發(fā)展，造福中華世代子孫。這就是這本書的特殊意義所在。特作序予以推薦！

2013年12月3日于上海

（作者系中國社科院研究生院博士生導師、中國礦業(yè)大學淮海文化傳媒研究院名譽院長，曾任《人民日報》副總編輯。）