二　為解決革命文藝陣營內(nèi)部矛盾所作的努力

胡喬木日后回憶他留在重慶的活動(dòng)時(shí)說：“到重慶傳達(dá)講話的主要是何其芳、劉白羽。我沒有直接參加傳達(dá)。我到重慶跟胡風(fēng)有過一點(diǎn)接觸。那時(shí)開了兩次會(huì)，我先講了一次話，以后周恩來同志講了一次很長的話，主要講胡風(fēng)文藝方面的問題。范圍比較廣，里邊也聯(lián)系到文藝座談會(huì)講話的問題。”

當(dāng)時(shí)胡風(fēng)和茅盾之間分歧很大，形成革命陣營內(nèi)部的尖銳對立。在曾家?guī)r50號“周公館”開的這兩次會(huì)就是試圖解決這個(gè)問題。

胡喬木還同胡風(fēng)和與胡風(fēng)文藝思想比較一致的舒蕪交談，做他們的工作。舒蕪當(dāng)時(shí)在重慶，是接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的一位作家。他寫了一部《生活唯物論》的書稿，系統(tǒng)地宣傳唯心論和個(gè)人主義，受到中共在重慶的文藝方面的領(lǐng)導(dǎo)人的批評。胡喬木按中央的要求約舒蕪談話。談話在城里胡風(fēng)的小屋里進(jìn)行。第一天沒談完，約定第二天早晨在胡喬木的住地再談。胡風(fēng)陪同舒蕪前往。談的問題主要是涉及哲學(xué)方面的專門性問題，雙方曾經(jīng)爭論得很激烈。

胡喬木與胡風(fēng)本人也進(jìn)行過幾次談話，主要談胡風(fēng)文藝思想方面的問題，也聯(lián)系到延安文藝座談會(huì)講話。胡風(fēng)片面強(qiáng)調(diào)主觀戰(zhàn)斗精神，鼓吹到處是生活。這同毛澤東講話中強(qiáng)調(diào)文藝工作者深入群眾、深入生活、改造世界觀的要求很不一致。所以，胡喬木著重就這些問題向胡風(fēng)談了他的意見。

三　關(guān)心和指導(dǎo)重慶的話劇演出

胡喬木雖然沒有在重慶直接參加傳達(dá)毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神的工作，但“他直接參加了貫徹”。除上述結(jié)合紀(jì)念魯迅、批評胡風(fēng)文藝思想、解決內(nèi)部矛盾等實(shí)際工作外，在關(guān)心和指導(dǎo)重慶的文藝工作方面，胡喬木關(guān)心和指導(dǎo)重慶的話劇演出也值得一提。

在抗戰(zhàn)時(shí)期，重慶的演劇活動(dòng)非?；钴S?？箲?zhàn)勝利以后，中國劇藝社于1945年10月公演夏衍的話劇新作《芳草天涯》。該劇由金山導(dǎo)演，陶金、張瑞芳、趙蘊(yùn)如主演，引起強(qiáng)烈反響。重慶文藝界對這個(gè)話劇和前此上演的茅盾的《清明前后》有不同看法。胡喬木結(jié)合學(xué)習(xí)、貫徹毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神，指導(dǎo)重慶文藝界召開了兩次座談會(huì)，就這兩個(gè)話劇進(jìn)行研究、討論，或鼓勵(lì)，或批評?！缎氯A日報(bào)》于1945年11月28日報(bào)道了座談會(huì)的情況。以后，《新華日報(bào)》副刊撥出版面，進(jìn)行了深入的討論，持續(xù)了兩個(gè)多月。何其芳于1946年2月發(fā)表《關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義》的長篇論文，可說是對這次討論作了一個(gè)小結(jié)。這時(shí)，胡喬木早已在上年年底回到延安了。

對于在重慶這一段工作，即使在“文化大革命”被迫寫的檢查中，胡喬木也沒有否定。他說自己“在延安文藝座談會(huì)以后的一段短時(shí)間內(nèi)，在文化問題上稍有一點(diǎn)革命性”。

四　指導(dǎo)《新華日報(bào)》工作

胡繩回憶說：“在1945年他隨毛主席從延安到重慶時(shí)，曾負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)《新華日報(bào)》的言論工作。我那時(shí)為《新華日報(bào)》寫的評論，每篇都經(jīng)過他修改，有的被刪改得體無完膚?！?/p>

1945年12月，胡喬木在新華日報(bào)社作了一次報(bào)告，對新華日報(bào)工作進(jìn)行了指導(dǎo)，從中比較全面地反映了胡喬木的新聞工作思想。

胡喬木指出，“新華日報(bào)是一個(gè)民主的報(bào)紙，但創(chuàng)辦在不民主的環(huán)境下”，因此必然存在著“很大的斗爭”。他分析了在這個(gè)大斗爭中報(bào)紙的不利方面和有利方面，指出“我們報(bào)館的一切工作，都要計(jì)算這些條件，要經(jīng)常調(diào)查有關(guān)這些條件的材料，研究力量的對比。”

胡喬木從黨報(bào)與人民的報(bào)紙和黨性與人民性、無產(chǎn)階級立場與小資產(chǎn)階級立場、普及與提高、前進(jìn)的少數(shù)與其余的多數(shù)、革命與改良、政治與非政治的配合、暴露與歌頌、團(tuán)結(jié)與斗爭等八個(gè)方面，深刻而又具體地論述了“報(bào)紙的性質(zhì)”。