選擇用貼近聽(tīng)眾生活的語(yǔ)言、文字，貼近聽(tīng)眾的生活情景，與聽(tīng)眾生活密切相關(guān)的事物作開場(chǎng)白往往更能得到聽(tīng)眾的共鳴，得到意想不到的收獲。

1863年，美國(guó)葛底斯堡國(guó)家烈士公墓峻工。落成典禮那天，國(guó)務(wù)卿埃弗雷特站在主席臺(tái)上，只見(jiàn)人群、麥田、牧場(chǎng)、果園、連綿的丘陵和高遠(yuǎn)的山峰歷歷在目。他心潮起伏，感慨萬(wàn)千，立即改變了原先想好的開頭，從此情此景談起：

站在明凈的長(zhǎng)天之下，從這片經(jīng)過(guò)人們終年耕耘而今已安靜憩息的遼闊田野放眼望去，那雄偉的阿勒格尼山隱隱約約地聳立在我們的前方，兄弟們的墳?zāi)咕驮谖覀兡_下，我真不敢用我這微不足道的聲音打破上帝和大自然所安排的這意味無(wú)窮的平靜。但是我必須完成你們交給我的責(zé)任，我祈求你們，祈求你們的寬容和同情……

這段開場(chǎng)白語(yǔ)言優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，感情深沉，人、景、物、情是那么完美而又自然地融合在一起。據(jù)記載，當(dāng)埃弗雷特剛剛講完這段話時(shí)，不少聽(tīng)眾已熱淚盈眶。

選擇與聽(tīng)眾生活密切相關(guān)的事物作為開場(chǎng)白，不僅可以用語(yǔ)言來(lái)表述，還可以用與聽(tīng)眾生活相關(guān)聯(lián)的事物來(lái)做開場(chǎng)白。這樣，不僅吸引了聽(tīng)眾的眼球，賺足了注意力，還可以為你的演說(shuō)潤(rùn)色，豐富你的演說(shuō)內(nèi)容。

卡耐基是世界著名演說(shuō)家、人際關(guān)系學(xué)家，有一次他用5個(gè)手指夾住2支鋼筆說(shuō)：“現(xiàn)在是7點(diǎn)鐘，開始演說(shuō)?！贝蠹一琶幢恚瑓s發(fā)覺(jué)卡耐基開了個(gè)玩笑，這便是使用展示物法開場(chǎng)的例子。

1957年，周恩來(lái)總理訪問(wèn)尼泊爾。他在加德滿都市民歡迎會(huì)上發(fā)表講話，一開頭就提到喜馬拉雅山：“當(dāng)我們站在這個(gè)廣場(chǎng)上，同千千萬(wàn)萬(wàn)的尼泊爾人民在一起的時(shí)候，過(guò)去時(shí)代的珍貴回憶就又涌現(xiàn)在我的眼前。雖然在我們兩國(guó)之間橫隔著世界上最險(xiǎn)的喜馬拉雅山，然而我們的人民卻自古以來(lái)就保持著友好的往來(lái)……”

這是用喜馬拉雅山的自然阻隔來(lái)反襯尼中兩國(guó)人民之間友誼深厚，歷史悠久。結(jié)尾處，周總理又一次提到喜馬拉雅山：“在我要結(jié)束我的講話的時(shí)候，我祝中國(guó)和尼泊爾的友誼像聯(lián)結(jié)著我們兩國(guó)的喜馬拉雅山那樣巍峨永存！”這里，喜馬拉雅山的巍峨高大，不可撼動(dòng)，使它又成了友誼長(zhǎng)存、牢不可破的象征。

選擇用貼近生活的事物來(lái)作為演說(shuō)的開場(chǎng)白，不僅可以在第一時(shí)間拉近你和聽(tīng)眾的距離，還可以更好地吸引聽(tīng)眾的注意力，抓住聽(tīng)眾的心。