一篇好的演說必須要有一個(gè)好的主題，可以說，主題是演說的靈魂，貫穿于整篇演說之中，只有主題確立了，你才能搜集相關(guān)材料、安排結(jié)構(gòu)、擬定講稿。因此，當(dāng)我們準(zhǔn)備做一次演說之前，首先要思考我們要講些什么，要告訴聽眾什么，要傳達(dá)給聽眾什么，把想告訴給聽眾、傳達(dá)給聽眾的中心意思確立后，演說的主題也就形成了。確立演說主題大體需要考慮以下這些情況：

人生在世，脫離不了社會(huì)這個(gè)大環(huán)境。我們周圍每天都有許許多多的事物出現(xiàn)，有時(shí)候，那些從你生活的環(huán)境和人生經(jīng)驗(yàn)中發(fā)掘出的內(nèi)容，也就是給你留下的印象最深、意義最長久的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)成為你最合適的主題。

例如，一次余秋雨先生在四川大學(xué)進(jìn)行演說，述及他的一位上海音樂學(xué)院的朋友死的情景，他深情地演說道：

他的兩個(gè)學(xué)生正在國外，聽說老師病危，于是中止合同飛回上海，為老師進(jìn)行臨終演出。那一天，有著許多毛病的上海人，正如我曾多次寫過的一樣，都激動(dòng)起來、崇高起來，好多不懂音樂的人也買票去聽。小學(xué)生們的家長對記者說：“帶他們來，是為了讓他們明白什么叫音樂，什么叫老師……”幾天后，這位教授死了，龍華附近花店的花一售而空。病房里堆滿了鮮花，樓梯上一層一層地疊滿了鮮花……

正是因?yàn)榘l(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中，所以這些事情很大程度上也就吸引了聽眾的注意力。而作為聽眾來說，最關(guān)心的無非是和其生活密切相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題，聽眾最樂于傾聽的內(nèi)容，很大程度上便是個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)以及富于個(gè)性的見解，所產(chǎn)生的反響也才更為強(qiáng)烈。

除了即興演說以外，任何一場演說都是根據(jù)不同的對象進(jìn)行的。演說者需要依據(jù)所給出的主題范圍大量查閱資料并結(jié)合自己的親身感受、體驗(yàn)最后確定演說的主題。如前段時(shí)間特別火的“最潮校長”李清泉，在深圳大學(xué)2016年畢業(yè)生典禮致辭上，李清泉多次提到了現(xiàn)在社會(huì)的熱點(diǎn)問題，從網(wǎng)絡(luò)自媒體現(xiàn)象出發(fā)，提醒學(xué)生們不要沉浸于自我經(jīng)營，而忽略了公共精神；從熱播韓劇《太陽的后裔》談到了深大的義工隊(duì)伍；從Bigbang 的中國巡演談到了學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)……這樣貼近熱點(diǎn)的話既能讓學(xué)生喜聞樂見，又道出了自己的期望，自然就具備了極強(qiáng)的感染力。

有這樣一個(gè)年輕人，他想做10分鐘演說，卻定了個(gè)《從牧野之戰(zhàn)到抗美援朝戰(zhàn)爭》的題目，本來在講完周朝的建立之后，他就該坐下了，可他偏偏想一次性地把很多東西都包含進(jìn)演說的內(nèi)容里，10分鐘的演說，一個(gè)沒有具體范圍的主題，可想而知，他最終只能面對失敗。

演說不確定范圍，沒有一個(gè)明確的主題，只能讓自己的演說呈現(xiàn)一團(tuán)亂麻之象，是無法吸引聽眾注意力的。

總之，在真實(shí)的演說活動(dòng)中，務(wù)必要注意界定好范圍。這個(gè)范圍既包含演說的內(nèi)容，也包含聽眾和演說活動(dòng)所處的社會(huì)環(huán)境。