再說“官”，官是什么階層？我們的歷史教科說他是地主階級的政治代表，這也說不通。有好多歷史現(xiàn)象，我們的教科書從來就講不清楚。講王安石變法，說王安石代表中小地主，司馬光代表大地主，這根據(jù)什么？什么根據(jù)也沒有。王亞南寫《中國官僚政治研究》講的很清楚，中國秦以后的官、官府，他誰也不代表，他本身就是個階級，就是個集團，他就代表他自己。他有他自己的牟利方式，就好像資本家、地主有自己的牟利方式一樣。他靠什么牟利呢？靠手中的權力，以權謀私，中國人叫“升官發(fā)財”。

再舉農民起義的例子。中國歷史上的農民起義非常多，陳勝、吳廣起義是最早的，以后西漢末年、東漢末年、隋末、唐末、元末、明末、近代的咸同年間，都有農民起義。我們過去說，農民起義的原因是地主階級沉重的政治壓迫和經(jīng)濟剝削，都是地主惹的禍，把農民逼的造反了。但稍微看一看中國歷史就知道，不是這么回事。陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模農民起義，為什么起義？是由于忍受不了秦的暴政，國家的暴政。秦始皇修長城、修驛道、修棧道、打匈奴，大規(guī)模征調民力，政治上又非常嚴苛，嚴刑峻法。所以陳勝起義時說了一句話：“天下苦秦久矣?！标惿孢@些人是因為苦于秦的暴政才起義，而不是被小地主們逼反的。西漢末年、東漢末年的農民起義，很大程度上是因為受豪強的壓迫剝削，但“豪強地主”不是唐中葉以后的小財主，他們其實是屬于“官”的范疇。豪強士族家里都是大官僚，有部曲家丁，橫行地方，像袁紹家“四世三公”，是世世代代的大官僚。再往后，隋末農民起義規(guī)模很大，背景與秦末很相似，也是國家征用民力太多。元末的農民起義和民族問題有關，與國家的賦稅沉重也有關。明末李自成起義，提出“均田免糧”的口號，要均誰的田呢？明朝土地兼并嚴重，也不是小地主兼并普通老百姓，還是大地主，如剛才說到明朝在各地有不少王莊、皇莊，官僚貴族兼并土地導致社會矛盾激化。除此之外就是沉重的賦稅，明朝后期加派“三餉”，搞得民不聊生。所以我們看，都是官府惹了老百姓，嚴重侵害老百姓的利益。太平天國金田起義之后進軍南京，途中以楊秀清、蕭朝貴的名義發(fā)布過一個告示，叫《奉天討胡檄布四方諭》，其中就抨擊清朝統(tǒng)治者，說它“縱貪官污吏布滿天下，使剝民脂膏”，“官以賄得，刑以錢免”，行賄就能做官，犯了罪了可以拿錢“撈出來”。中國有成語叫“官逼民反”，叫“逼上梁山”，為什么不說“地主逼民反”呢？看看《水滸傳》那些好漢，一個個都是被誰逼上梁山的呢？是誰逼的晁蓋？是誰逼的宋江？是誰逼的林沖？還有花榮、關勝、秦明等等，都是誰逼的？都是官府，都是貪官污吏，都是高俅、高衙內這樣的人。所以，秦以后的基本社會分層是官與民。這種社會的變動機制是怎樣的呢？就是改朝換代，一個王朝“其興也勃焉”，“其亡也忽焉”，土地兼并，政治腐敗，人民造反，于是改朝換代。有的通過農民起義，像劉邦、朱元璋起義，“匹夫為天子”。有的是舊貴族反叛，比如唐朝的李淵、李世民父子。有的是異族入侵，如蒙古人、滿洲人打進中原地區(qū)，建立了政權。這種改朝換代是周期性的。