正文

四、中國社會的一體結(jié)構(gòu)(2)

中西文化觀念比較 作者:魏光奇


周朝的歷史文字記載比較多,我們比較熟悉。周朝搞分封制,天子分封諸侯,諸侯的封地叫“國”,如齊國、魯國、晉國、楚國等。諸侯怎么管理他的“國”呢?辦法是接著往下分封,同樣分封他的子弟,分封他同宗的人,封他們?yōu)椤扒洹?、“大夫”?!扒洹?、“大夫”每個(gè)人也都有自己的領(lǐng)地,比如說晉國有六卿,包括后來“三家分晉”的韓、魏、趙,卿下邊還有大夫,層層分封,宗法組織沒有破除。所以我們講西周的制度,都說它的幾個(gè)制度是統(tǒng)一的,經(jīng)濟(jì)上是井田制,政治上是分封制,社會上是宗法制,整個(gè)國家是一體化的??梢哉f,整個(gè)周朝的貴族都是一家子,甚至可以說,從黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜,一直到夏、商、周三代,再加上秦,都是一家子,都是貴族,其血緣有脈絡(luò)可尋。這種一體性的結(jié)構(gòu),與西歐中世紀(jì)一比就很清楚。西歐中世紀(jì)封建社會,也有封主、有封臣,但它沒有自上而下的“一統(tǒng)”,封建不是自上而下搞出來的,而是兩個(gè)人通過契約互相建立的關(guān)系。甲是乙的封臣,乙是甲的封主,乙和丙也可以再另外建立一個(gè)封建關(guān)系;甚至還有三角關(guān)系,甲是乙的封主,乙是丙的封主,丙回過頭來又是甲的封主。西周的封建制度不一樣,他是一體化的,從上到下是一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng),而且層次分明。


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