具體的東西有很多的進(jìn)步，整體卻維持不下去了，原因在哪里？就在于中國(guó)和西方兩種文化，沒有搞出一個(gè)優(yōu)化結(jié)合的模式來。文學(xué)家老舍寫過一個(gè)劇本，叫《茶館》，它是以三個(gè)時(shí)代作為歷史背景，來展示中國(guó)近代的歷史變遷。第一個(gè)是戊戌變法時(shí)期；第二個(gè)是1920年代北洋政府時(shí)期；第三個(gè)是1940年代末，就是國(guó)民政府垮臺(tái)之前。它的主人公老掌柜，在北京大柵欄開了個(gè)茶館。這個(gè)老掌柜，應(yīng)該說很有革新的精神。他的茶館最初就是一個(gè)傳統(tǒng)式的，到了1920年代，他進(jìn)行了“改良”，除了賣茶，還添了大鼓書；到了1940年代，他再次“改良”，添了女招待。中國(guó)傳統(tǒng)茶館沒有這樣做的，這是從國(guó)外學(xué)來的，連他的兒子都不能接受，可老掌柜講，我就是要不斷改良。他改良的過程就是不斷學(xué)習(xí)一些外國(guó)的東西，但他后來卻說，“改良、改良，越改越?jīng)觥薄＞唧w的東西學(xué)來了，但是最后這個(gè)茶館維持不了了。這說明，外國(guó)具體的東西可以學(xué)來，但是整體上中國(guó)文化和西方文化怎么優(yōu)化結(jié)合，這個(gè)問題不好解決。還有一個(gè)現(xiàn)象更需要注意。一個(gè)東西在人家的文化系統(tǒng)中本來是好東西，可到了你這兒就變成了壞東西，這也是涉及到文化如何“結(jié)合”的問題。比如說消費(fèi)，我們現(xiàn)在金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，說要拉動(dòng)內(nèi)需，需要大家多消費(fèi)來刺激經(jīng)濟(jì)，可見對(duì)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)來說消費(fèi)是好事情。但19世紀(jì)60年代中國(guó)最初接觸到這個(gè)問題時(shí)，曾國(guó)藩就不這樣講。他說：現(xiàn)在中國(guó)的人心很奢華，我最害怕的就是將來受到英國(guó)人的影響，風(fēng)氣越來越奢華，消費(fèi)過度。他說：過去官員的薪水一年二十兩銀子，大家就覺得很不錯(cuò)了，現(xiàn)在人們就覺得這個(gè)太少了，薪俸不斷地漲，消費(fèi)水平不斷地漲。我看這個(gè)趨向，肯定是要完全效法外國(guó)人，效法英國(guó)人。不過，這對(duì)中國(guó)來說不是好事，因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)很落后，國(guó)家的稅收很少，就是靠厘金，這樣搞下去，國(guó)家沒有錢，怎么辦呢？就得向老百姓搞苛捐雜稅、橫征暴斂，結(jié)果必然是民窮財(cái)盡，這是大亂之道。同是“消費(fèi)”這一個(gè)東西，在19世紀(jì)英國(guó)這種工業(yè)國(guó)家，可能是個(gè)好事情，消費(fèi)可以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)；但曾國(guó)藩說，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)它就是壞事情，因?yàn)槟銢]有現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，你的消費(fèi)不意味著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，只意味著官僚的腐化，富人的腐化。所以我們反復(fù)講，中國(guó)文化和西方文化，存在一個(gè)如何優(yōu)化結(jié)合的問題，我們要解決這個(gè)問題。怎么解決呢？非常重要的，你對(duì)這兩種文化要有比較深入的了解，要知道它們各自的特點(diǎn)是什么，長(zhǎng)處是什么，短處是什么，深層的內(nèi)容是什么。因此，我們所做的中西文化觀念比較的工作，具有很大的實(shí)踐意義，很大的現(xiàn)實(shí)意義，要探討我們中國(guó)的文化建設(shè)出路，這是很重要的一個(gè)工作。