具體的東西有很多的進步，整體卻維持不下去了，原因在哪里？就在于中國和西方兩種文化，沒有搞出一個優(yōu)化結(jié)合的模式來。文學(xué)家老舍寫過一個劇本，叫《茶館》，它是以三個時代作為歷史背景，來展示中國近代的歷史變遷。第一個是戊戌變法時期；第二個是1920年代北洋政府時期；第三個是1940年代末，就是國民政府垮臺之前。它的主人公老掌柜，在北京大柵欄開了個茶館。這個老掌柜，應(yīng)該說很有革新的精神。他的茶館最初就是一個傳統(tǒng)式的，到了1920年代，他進行了“改良”，除了賣茶，還添了大鼓書；到了1940年代，他再次“改良”，添了女招待。中國傳統(tǒng)茶館沒有這樣做的，這是從國外學(xué)來的，連他的兒子都不能接受，可老掌柜講，我就是要不斷改良。他改良的過程就是不斷學(xué)習一些外國的東西，但他后來卻說，“改良、改良，越改越?jīng)觥薄＞唧w的東西學(xué)來了，但是最后這個茶館維持不了了。這說明，外國具體的東西可以學(xué)來，但是整體上中國文化和西方文化怎么優(yōu)化結(jié)合，這個問題不好解決。還有一個現(xiàn)象更需要注意。一個東西在人家的文化系統(tǒng)中本來是好東西，可到了你這兒就變成了壞東西，這也是涉及到文化如何“結(jié)合”的問題。比如說消費，我們現(xiàn)在金融危機、經(jīng)濟危機，說要拉動內(nèi)需，需要大家多消費來刺激經(jīng)濟，可見對于現(xiàn)代經(jīng)濟來說消費是好事情。但19世紀60年代中國最初接觸到這個問題時，曾國藩就不這樣講。他說：現(xiàn)在中國的人心很奢華，我最害怕的就是將來受到英國人的影響，風氣越來越奢華，消費過度。他說：過去官員的薪水一年二十兩銀子，大家就覺得很不錯了，現(xiàn)在人們就覺得這個太少了，薪俸不斷地漲，消費水平不斷地漲。我看這個趨向，肯定是要完全效法外國人，效法英國人。不過，這對中國來說不是好事，因為中國經(jīng)濟很落后，國家的稅收很少，就是靠厘金，這樣搞下去，國家沒有錢，怎么辦呢？就得向老百姓搞苛捐雜稅、橫征暴斂，結(jié)果必然是民窮財盡，這是大亂之道。同是“消費”這一個東西，在19世紀英國這種工業(yè)國家，可能是個好事情，消費可以拉動經(jīng)濟；但曾國藩說，在當時的中國它就是壞事情，因為你沒有現(xiàn)代經(jīng)濟，你的消費不意味著經(jīng)濟的發(fā)展，只意味著官僚的腐化，富人的腐化。所以我們反復(fù)講，中國文化和西方文化，存在一個如何優(yōu)化結(jié)合的問題，我們要解決這個問題。怎么解決呢？非常重要的，你對這兩種文化要有比較深入的了解，要知道它們各自的特點是什么，長處是什么，短處是什么，深層的內(nèi)容是什么。因此，我們所做的中西文化觀念比較的工作，具有很大的實踐意義，很大的現(xiàn)實意義，要探討我們中國的文化建設(shè)出路，這是很重要的一個工作。