但我不喜歡說大話，我討厭大話，我之所以認為老太婆必須那樣做，并非讓她去想整個戰(zhàn)局，去想南京人民是怎樣在遭到屠殺和強奸，我只讓她想想她的丈夫。她丈夫是中央大學名教授，是靠頭腦活著的人，而鬼子偏偏削掉他的腦袋，讓他的腦袋和身體分家，讓他的腦袋和身體各死各的。

這不止是一種死亡，還是一種象征。

日本的侵華戰(zhàn)爭，許多人都只看到災難，看不到象征。其實日本人從頭至尾都在玩象征，殺人、放火、活埋、強奸、來自空中的無差別轟炸……統(tǒng)統(tǒng)都是象征。黃老師你給我們講，有個鬼子兵見一個拄著拐杖逃難的中國人，用自拍相機給他和逃難者照了合影，然后他一槍把逃難者刺死，又給自己和逃難者的尸體照了合影，這難道僅僅是一次殺人事件嗎？難道我們看不出其中的象征意義嗎？

那個龜兒子鬼子兵，簡直是了不起的死亡藝術(shù)家！

我們老是說，日本侵略中國，是一小撮軍國主義者搞的，日本人民受了蒙騙，真是這樣嗎？之前的不說，單從九一八事變算起，日本蹂躪中國總計5107天；從七七事變算起，總計2958天，這么長時間過去，日本人民怎么一直不醒啊？

因為他們不愿意醒，他們早就愛上了這種“虔誠的暴力”。

更有力的事實在于，1945年8月15日中午，當日本人民親耳聽到裕仁天皇“終戰(zhàn)詔書”的廣播時，痛哭失聲，紛紛跪倒在二重橋上。

為什么哭？為什么跪？因為他們還沒把象征玩夠啊，還想繼續(xù)玩下去啊，怎么就“終戰(zhàn)”了呢！

面對如此場面，我們還認為只是“一小撮”，就沒有資格做日本這個可怕民族的鄰邦。

當然，不只是日本。在一個邪惡政權(quán)的領(lǐng)導下，誰都會做出可怕之事。二戰(zhàn)時期，德國對猶太人的屠殺，被一些“寬厚”之人認為是少數(shù)極端戰(zhàn)爭販子所為，事實上，從醫(yī)生到歌劇演員，從老師到逃學的學生，都曾是屠殺猶太人的幫兇。起碼有20萬德國和奧地利的“普通人”是罪行的執(zhí)行者，不同宗教、不同年齡、不同文化程度的人，都有。我在一本書上看到，一個來自維也納、名叫馬特納的小警察，1941年在白俄羅斯參與槍斃二千余名猶太人后，給他妻子寫信：“執(zhí)行第一車人時，我的手還發(fā)抖。到第十車，我就瞄得很準了，很鎮(zhèn)定地把槍對準很多很多的女人和小孩，還有很多嬰兒。我自己有兩個小寶寶在家，可是我想，我的小寶寶要是落到眼前這批人手里，可能會更慘?！?/p>

馬特納是誠實的，他說得沒錯。

如果我是1938年臘月23日南京城里的那個日本兵，我必定會槍殺那個老太婆。當然，開槍之前，我不會別過頭去，更不會叫她什么“歐巴?！保　獎e幻想了，當仁義、善良和美好根本就不存在的時候，一切關(guān)于它們的幻想，都是軟弱——我就把槍口頂住她后腦，看著她在雪地上掙扎。我把看她的掙扎也當成一種象征。當我完全理解了這種象征的內(nèi)涵，她快從地上爬起來的時候，我再開槍。

砰！她再次倒下。不是她主動倒下，是我讓她倒下。我想讓她倒下，她就必須倒下。

在她倒下的同時，血噴出來。血把雪燒出不體面的窟窿，血讓雪變了顏色。變色本身，就是充滿刺激的象征。我嫌這刺激不過癮，當然要踩她一腳，踩一腳不夠，就踩兩腳、三腳，無數(shù)腳，讓血像水柱一樣沖開，洪水一般泛濫，將城市和鄉(xiāng)村淹沒，讓所有的生靈，包括天上的飛鳥，都聞到腥味兒！

——我這里復述給你的，雖不是原文，但我敢保證，大體上是原文。它給我的印象實在太深刻了。

你說曉洋日記里有記錄，我想這是必然的。他怎樣描述看了男生乙這份答卷的感受？

我說給杜蕓秋聽，黃曉洋這樣寫道：