赫胥黎的《美麗新世界》和奧威爾的《一九八四》在書中的交互作用俯拾即是。《娛樂至死》是一本優(yōu)秀的、令人不安的、引發(fā)思考的書，而且我敢說，它是一本必讀書。它配得上經(jīng)典的地位，盡管過了20年，但它比任何書都貼近時下。

——蒂姆•查理斯（Tim Challies，Discerningreader.com）

《娛樂至死》在幫助我們看清（電視）屏幕里到底在發(fā)生些什么，在這一點上，它是最優(yōu)秀的。那種畫面，即便沒有“文化滅亡”的末日預(yù)言，也足夠陰郁了。

——沃爾特·古德曼（Walter Goodman，《紐約時報》）

娛樂時代的當(dāng)頭一棒，尼爾·波茲曼的深刻預(yù)見。

我們今天已經(jīng)處在波茲曼描述的世界里，處在一個信息和行動比嚴(yán)重失調(diào)的時代，在空前便利的電子傳媒時代，我們比任何時候都聰明，也比任何時候都輕飄?！秺蕵分了馈返念A(yù)言指向了我們今天的現(xiàn)實。

——陳丹青

波茲曼在媒體研究領(lǐng)域是一位巨人，地位僅次于馬歇爾·麥克盧漢。

——安吉拉·佩妮，《抨擊雜志》

波茲曼極具說服力地調(diào)動了心理學(xué)、歷史學(xué)、語義學(xué)、麥克盧漢理論以及常識，闡述了一個觸目驚心且頗具獨創(chuàng)性的論題。

——維克托·納瓦斯基，哥倫比亞大學(xué)教授

波茲曼在麥克盧漢結(jié)束的地方開始，他用學(xué)者的淵博與說書人的機智構(gòu)筑他的見解。

——《基督教科學(xué)箴言報》

尼爾·波茲曼的逝世給公共話語帶來了某些寂靜。一位博學(xué)的批評者，一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆磳φ?，一位跟奔涌的發(fā)展唱反調(diào)的人，沉默了?；仡櫵钊梭@嘆的事業(yè)，你會發(fā)現(xiàn)他所做的每一件事的核心都是一連串問題……他希望你去思考，字母表是如何改變了口語文化的，印刷媒體給宗教造成了什么樣的影響，教育是如何創(chuàng)造了童年的，為何對標(biāo)準(zhǔn)的測試意味著對學(xué)校系統(tǒng)的激進(jìn)反思。

——彼得·卡瓦納，《環(huán)球郵報》

作家、媒體批評家尼爾 ·波茲曼的去世并未得到應(yīng)有的（新聞媒體的）重視。但這一點也沒有讓波茲曼吃驚。我們時代媒體批評領(lǐng)域最偉大的書之一《娛樂至死》是他寫的……波茲曼比任何人都了解，電視無可挽回地改變了辯論的本質(zhì)，娛樂如今在政界占至高地位。

——吉姆·本寧，alternet.org