殷玉珍嫣然一笑,笑得一片燦爛說:“真的?我怎么不記得我們?cè)谀睦镆娺^面呀?!?/p>
“中央電視臺(tái)的專題片上,”我說,“看到你用臉盆蓋腳印的一幕,我當(dāng)時(shí)感動(dòng)得流淚了。”
“謝謝!”殷玉珍有點(diǎn)激動(dòng),引領(lǐng)我們朝新蓋的別墅走去。她邊走邊介紹說:“先看看我們的展覽室?!?/p>
“是你自己蓋的?”
“不是,是烏審旗政府給我修的?!?/p>
“那馬路,是誰(shuí)給你修上來的?”我指了指正在鋪瀝青的馬路。
“也是政府?!?/p>
“花多少錢?”
“兩百多萬(wàn)?!?/p>
“好啊!苦盡甜來??戳四愕纳成?,終于明白一個(gè)女人與一片沙海的奇緣了?!?/p>
我們走出展覽室,在殷玉珍自己蓋的老屋炕上,盤腿而坐,聽她講沙海之緣、之戀。
洋愚公——遠(yuǎn)山正英的中國(guó)沙漠情結(jié)
暫且將殷玉珍的敘述中斷一會(huì)兒,說說另一位治沙洋愚公——9旬日本老人遠(yuǎn)山正英的故事吧。
我見到遠(yuǎn)山正英的時(shí)候,老人已經(jīng)成了一座雕像凝固無語(yǔ)了,唯有一雙祥和的眼睛,眺望沙海,與我默默交流。我目光仰視,圍著他繞了一圈,凝望著這個(gè)佇立在花崗巖基座的日本老人——一個(gè)現(xiàn)代版的洋愚公。恩格貝(蒙古語(yǔ),意為吉祥平安)秋天的太陽(yáng)下,他頭戴一頂帆布太陽(yáng)帽,遮住庫(kù)布其沙漠的陽(yáng)光和刮來的風(fēng)沙,手執(zhí)一把鐵鍬,極目天邊,遠(yuǎn)望著庫(kù)布其沙漠邊緣已綠化的20萬(wàn)畝綠洲和正前方的滾滾而來的沙海。
遠(yuǎn)山老人已經(jīng)走遠(yuǎn),一如成吉思汗一樣,肉身早已化成風(fēng)塵,可是靈魂卻活著,活在鄂爾多斯高原上,活成了這尊銅鑄的雕像。
正午的陽(yáng)光有點(diǎn)刺眼,風(fēng)一吹,眼淚便流了下來。迷離之中,我看見一個(gè)仙風(fēng)道骨的耄耋老人,從銅雕上飄然而下,朝著庫(kù)布其沙漠莽野沙丘獨(dú)行。瘦弱的身材投影在鄂爾多斯大地上,投影在庫(kù)布其沙漠叫做恩格貝的地方。
遠(yuǎn)山正英的治沙之緣,始于20世紀(jì)30年代中期。
1934年,遠(yuǎn)山正英從日本京都帝國(guó)大學(xué)農(nóng)學(xué)部畢業(yè),幾年之間已成為一位小有名氣的農(nóng)學(xué)專家,在故鄉(xiāng)鳥取大學(xué)執(zhí)教。翌年春天,他站在海邊,眺望中國(guó),對(duì)自己的同事說:“泱泱中華帝國(guó)的農(nóng)耕文明持續(xù)數(shù)千年,惠及整個(gè)亞細(xì)亞。然而到了近代,他們卻大大落伍了,饑荒連年,餓殍遍野。我要到大中國(guó)去考察,考察它農(nóng)業(yè)文明的興衰成敗?!?/p>
遠(yuǎn)山正英人未出發(fā),帝國(guó)陸軍部的官員就找來了,說:“‘九一八事變’后,滿洲國(guó)建立了,大和民族的子民紛紛登陸滿洲國(guó)土,屯田開墾。那白山黑水地廣人稀,沃野千里,肥得流油。我們不缺農(nóng)民,就缺你這樣的農(nóng)業(yè)專家。去吧,去為滿洲國(guó)服務(wù)吧,我們需要滾滾而來的大豆高粱,那是建立大東亞繁榮圈的軍糧啊?!?/p>
“對(duì)不起,先生。我是一個(gè)農(nóng)學(xué)家,興趣是農(nóng)業(yè),志在學(xué)問。我想考察的是中國(guó)北方的農(nóng)耕方式,對(duì)于建立大東亞繁榮圈之類的事情,毫無興趣。”
“書生之見!”陸軍部的軍官不屑一顧,說,“沒有大東亞的繁榮,哪能在書齋里安靜地做學(xué)問?離開了日本帝國(guó)皇軍的保護(hù),你在中國(guó)寸步難行!”
“難行我也要去!”遠(yuǎn)山正英就這樣去了中國(guó),一待就是兩年。他考察的目的地就鎖定黃河以北。從中原大地開始,沿黃河而下,遠(yuǎn)山正英到了黃河的出海口,再轉(zhuǎn)至河北;然后出塞,去了蒙古高原;沿著中國(guó)北方老百姓走西口古道,他到了包頭,看到千里枯黃和焦枯的陜甘高原。在黃河兩岸,他第一次看到了黃沙滾滾的庫(kù)其布沙漠、毛烏素沙漠,還有阿拉善盟的巴干吉林沙漠。赤地千里,遮天蔽日,給他留下了惡劣的印象。
“治沙?!闭驹邳S河岸邊,看著一條渾黃的大河從天上飄然而下,遠(yuǎn)山正英喃喃自語(yǔ),仿佛對(duì)著黃河,對(duì)著沙漠,對(duì)著自己宣誓,“既然地球上有這么多的沙漠,人類的家園在不斷的沙化,以致沙進(jìn)人退,那我今生就留在中國(guó)治沙吧?!?/p>
于是,遠(yuǎn)山正英在包頭買了一片沙漠,準(zhǔn)備在那里學(xué)習(xí)治理沙漠的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。