2011年8月15日，我到首都劇場看莫斯科藝術劇院演出的話劇《櫻桃園》。開演前，我和其他觀眾一起正在大廳瀏覽著介紹演員的展板時，兩位電視臺的記者走過來表示要采訪我。我擺手說：“還是采訪年輕人吧，聽聽他們對話劇怎么看?！币舱媲?，就在這時，藍天野先生走進了大廳。一見此景，我驚喜地說：“快，快去采訪藍老吧?！?/p>

在眾多熱情觀眾的簇擁中，藍老回答了記者幾個關于此次中俄話劇交流活動的問題。藍老年近九旬，雙鬢如霜，但答起話來聲音洪亮，言簡意賅，頗有見地。我當然不放過這難得的當面求教的機會，在藍老回答罷記者最后一個問題后，我客氣地請藍老談談對北京人藝演藝風格的看法。

藍老稍停了一下之后，侃侃而談起來：

“這是我個人的看法：這么多年來，包括北京人藝的人，也包括不是北京人藝的人，都在那談論一個問題：北京人民藝術劇院的演藝風格是什么？到現(xiàn)在，很少有人能說清楚。有很多文章，有很多專門的著作，都在談。但是，誰能說清楚北京人藝演出風格是什么？我覺得很難。

“我個人體會，從相反的方向來講，北京人藝的演藝風格，它最不容忍的是一般化，是矯揉造作，是虛偽、虛假。正面的說法是什么呢？現(xiàn)實主義太大，我從來不說北京人藝的風格就是現(xiàn)實主義，她絕對不僅僅是現(xiàn)實主義。我給你說，我們院長曹禺先生很早以前就說過一句話，他講什么呢？他說：我覺得現(xiàn)實主義的東西不可能那么‘現(xiàn)實’。你說這句話對不對？每個人有每個人的理解。曹禺先生并沒有否定現(xiàn)實主義；但是呢，他的思路里邊，他的創(chuàng)作里邊，不僅僅是現(xiàn)實主義。我的這些話，供大家探討?！保〒浺粽恚?/p>

早在1947年藍老就和焦菊隱先生合作。建國后，藍老作為人藝第一代藝術家，親歷了人藝建院六十多年走過的風雨歷程。六十多年來，藍老導和演了數十部話劇，成功地塑造了秦二爺、董祀、呼韓邪單于、黃仿吾等藝術形象。依我看，藍老是人藝最有資格說這番話的人。