第二個(gè)亮點(diǎn)是春哥的舅舅樊總。

除了王八，樊胖子有機(jī)豬也在年會(huì)上大放光彩。不但樊胖子有機(jī)豬跟王八同時(shí)出現(xiàn)在各類展示平臺，而且在開幕式上播放了由辛可大師策劃、崔導(dǎo)拍攝的廣告片，可謂盛況空前。會(huì)員們對樊胖子有機(jī)豬贊不絕口。巴托爾說這要感謝鋪天蓋地的王八，就算會(huì)員們都是王八的天敵，頓頓吃它也煩得要死。

辛可大師策劃的廣告片后來在電視上頻繁播放，哥以為確實(shí)很有創(chuàng)意：

在一所極為奢華的餐廳里，一群珠光寶氣的男女對著滿桌的魷魚海參直搖頭。突然出現(xiàn)一只裝成服務(wù)生的樊胖子有機(jī)豬，端上一盤紅燒豬頭?？腿藗兤鹣扔靡苫蟮哪抗饪粗t燒豬頭，吃了幾口便大驚失色，豎起大拇指，大呼人間絕品。有機(jī)豬得意地笑道：知道為什么好吃嗎？因?yàn)槲矣形幕〗又瞥鲎帜?，樊胖子有機(jī)豬，大師年會(huì)的選擇！

按照約定，樊總還在年會(huì)上做了主題演講。從樊胖子有機(jī)豬的育種講到豬下水的處理，巴托爾說簡直就是一場養(yǎng)豬科普報(bào)告。樊總在講演中指出，之所以贊助本屆年會(huì)，是因?yàn)樗麖?qiáng)烈意識到養(yǎng)豬產(chǎn)業(yè)需要改革創(chuàng)新，必須提升豬飼料的文化營養(yǎng)。只有提高了豬的文化素質(zhì)，肉質(zhì)才能更鮮美，更有市場競爭力。秋蟬對此大為贊賞，他認(rèn)為樊總的報(bào)告完全契合他倡導(dǎo)的“大文化”概念和“交叉敢染”理論。秋蟬激動(dòng)地指出，人沒有文化何以為人，豬沒有文化還是豬嗎？只有從文化著手，才算抓住了養(yǎng)豬的三寸！秋蟬認(rèn)為，所謂豬狗不如，就是因?yàn)檫B豬狗也有文化，而有些人卻是白丁。推而廣之，天地萬物的繁衍莫不如此。他建議樊總馬上創(chuàng)建豬文化研究中心，打造一批優(yōu)質(zhì)的文化豬，為國爭光。

第三個(gè)亮點(diǎn)是易中正的前妻林音。

本書中前妻甚多，絕非哥刻意杜撰，只是因?yàn)闀腥宋锒酁槌晒δ惺?。成功男士雖然型號各異，但基本上具備三樣?xùn)|西：前妻、情婦和私生子，這也是大國崛起最有力的證明。辛可大師說，前妻們無須自慚形穢，至少她們通過艱苦奮斗，為社會(huì)培養(yǎng)了一大批精英。她們功成身退、舍身取義的精神，值得全社會(huì)學(xué)習(xí)。雖然大師協(xié)會(huì)沒有明確規(guī)定有前妻是入會(huì)的必要條件，但沒有一位男會(huì)員讓大家失望，有的人還前妻成群，堪稱楷模。

易中正的前妻叫林音，是京大物理系教授。林音出身世家，曾祖父是前清舉人，在曾國藩幕下工作過。祖父跟胡適先生是哥倫比亞大學(xué)同窗好友。林音博士畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)，研究方向是愛因斯坦的統(tǒng)一場論。

愛因斯坦的東西哥搞不清楚，聽說他老人家晚年癡迷于統(tǒng)一場論而不能自拔。林音回國后在京大任教，每每以愛因斯坦門下走狗自居，張口閉口我的老師愛因斯坦，類似當(dāng)年流行的“我的朋友胡適之”?？蓳?jù)哥了解，因?yàn)殛庩杻筛簦忠舨]有吃過愛因斯坦老婆的韭菜炒雞蛋，最多就是在愛因斯坦的書房里照了張相。

但林音在年會(huì)上講的并不是愛因斯坦的統(tǒng)一場論。在辛可大師的幫助下，她早已徹底解決了困擾愛因斯坦后半生的問題，并創(chuàng)立了新的應(yīng)用性學(xué)科，所謂林氏模型。林氏模型就是把微積分、非線性科學(xué)與陰陽五行學(xué)說相結(jié)合，建立了一整套方程式。通過這些方程式不但可以預(yù)測禍福吉兇，還能計(jì)算出各種經(jīng)濟(jì)走勢。林氏模型是第一次結(jié)合古老的陰陽五行學(xué)說把社會(huì)問題數(shù)學(xué)模型化，被譽(yù)為科學(xué)史上的創(chuàng)舉。