本書的目標(biāo)是將女性對自我價(jià)值的表達(dá)放在首要地位——把對我們價(jià)值認(rèn)同的重要性放到中心舞臺上。我們共同關(guān)注的焦點(diǎn)不單是喚醒對某些聯(lián)合國目標(biāo)的認(rèn)知，還要促成相關(guān)行動，進(jìn)而促進(jìn)這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我們的地位和社會參與，應(yīng)該是正在進(jìn)行的開放的雙邊對話的一部分——即這個對話不應(yīng)僅僅在女性圈子內(nèi)展開，還應(yīng)擴(kuò)展到社會各界。無疑我們已在某些領(lǐng)域取得了意義重大的成就，但不可否認(rèn)我們還要繼續(xù)抵制陳舊的傳統(tǒng)以及男性占主宰地位的思維定式。對女性的刻板印象、模式化塑造以及對女性的一貫偏見成為我們主要的絆腳石。

這些自成體系、妨礙女性獲得平等地位的阻力不但在發(fā)展中國家真實(shí)存在（這些發(fā)展中國家明顯需要更多以女性為中心的資源），而且在美國和其他西方國家也頗為明顯，這些國家我們應(yīng)該更為了解。即便是在美國，我們想當(dāng)然地認(rèn)為女性已經(jīng)享有了大部分權(quán)利，但事實(shí)上，女性的價(jià)值和認(rèn)同還是以微妙或不微妙的方式遭到例行的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。

例如，男女長期同工不同酬的問題。在美國，雖然1963年通過的《同酬法》目的是要保護(hù)我們免受工資歧視，但女性的平均周薪仍然以平均 196美元的差距，低于同樣職位的男性。這一差異是否在某些方面揭示了我們的價(jià)值？是的，我認(rèn)為確實(shí)如此。此外，想想待在

家里的母親們付出的無薪酬勞動的價(jià)值（或沒有價(jià)值）。女人結(jié)婚并且在經(jīng)濟(jì)上有所依靠后，就會開始她的主婦生涯。但是當(dāng)這個經(jīng)濟(jì)支柱離開后，她如何憑借她作為主婦投入的時(shí)間和精力所獲得的報(bào)酬，來繼續(xù)撫養(yǎng)她的孩子呢？

我回想起自己在離婚后第一次重返求職市場時(shí)被嚴(yán)重低估的情景。作為主婦和母親的技能不能為我贏得任何贊賞，也不能作為得到人力資源或辦公室管理職位的階梯——在我看來主婦和母親由于擁有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以勝任這類工作。有色人種女性、經(jīng)濟(jì)狀況不佳的女性，以及幾乎沒有外援的單親媽媽，會感到這種挑戰(zhàn)更為強(qiáng)烈。但即使是擁有所謂高資本的女性，如參議員或總統(tǒng)候選人，也會發(fā)現(xiàn)需要保衛(wèi)自己的職位。

知識賦予我們力量，通過理解我們可以獲得平靜，但我們還必須平靜地采取主動。誠實(shí)地審視一下社會如何看待女性以及女性如何看待自己，我們就會鼓起行動的勇氣。至少，我們能夠更好地賦予我們后代這種力量，以期帶來持久的改變。

希望你在讀過《女性的價(jià)值》以后，能夠以更好的視角確定自己在世界的位置，并爭取應(yīng)有的身份認(rèn)同。希望你把這本書作為行動指南，作為工具箱中的手電筒去照亮你的前程，讓你活出最大的生命潛能，并因此對自我價(jià)值充滿信心。