“接下來要換元，然后用俞蓮舟變換法則求解……”周遠(yuǎn)屁股還沒有沾到座椅上就又猛地脫口而出。

他剛說出口就意識(shí)到自己做了多么愚蠢和可怕的事情，可是一切已經(jīng)太晚了。

他的聲音沒有第一次那么響，可是在寂靜的教室里已經(jīng)足夠刺耳。整個(gè)班級(jí)徹底震驚，剛才那次大家錯(cuò)愕得啞口無言，而這次，許多人都低低地“哇”了一聲。大家都覺得這件事情匪夷所思，甚至有了喜劇效果，幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生臉上帶著唯恐天下不亂的表情，等待著楊教授的反應(yīng)。

楊冰川教授回過頭，這一回臉色已是鐵青，他用冰冷的語氣對(duì)周遠(yuǎn)說道：“你晚上酉時(shí)三刻，到我的辦公室來！”

周遠(yuǎn)顫動(dòng)著嘴唇想解釋，卻不知道該說什么。驚愕、后悔、羞恥，這些情緒強(qiáng)烈到一定程度后，都變成了同樣的麻木。他只能點(diǎn)一點(diǎn)頭，然后把臉埋到自己的雙臂之間。他恨不得可以擠到地板的縫隙里，永遠(yuǎn)消失在語嫣樓下的泥土中。

就在剛才的幾分鐘里，他或許已經(jīng)徹底失去了被推薦考研的機(jī)會(huì)。

楊教授接下去的講解依然清晰地傳來，但是周遠(yuǎn)卻感覺到離他很遠(yuǎn)，一如空洞的回音，不過這些內(nèi)容對(duì)周遠(yuǎn)來說其實(shí)早已熟知。

另外兩個(gè)和張三豐體系矛盾的武學(xué)現(xiàn)象分別是六脈神劍和凌波微步。像六脈神劍這樣可以連續(xù)激發(fā)內(nèi)力形成無形劍氣的武功，根據(jù)張三豐第二定理，是不可能的。用通俗一點(diǎn)的話講，內(nèi)力在丹田被激發(fā)后必須有一個(gè)重新積蓄的過程，就好比揮拳打出去以后，需要再收拳蓄力后，才能再打出下一招。凌波微步則是和張三豐第三定理，也就是均衡定理相矛盾。

無論是六脈神劍還是凌波微步，都曾在歷史久遠(yuǎn)的武林著作和史料里被提及，那些都是相當(dāng)權(quán)威的著作和信史，里面有清晰和詳盡的描述，應(yīng)當(dāng)是充分可信的。但是這兩種武功早在張三豐作出他的偉大發(fā)現(xiàn)之前就已經(jīng)完全失傳了，之后的數(shù)百年中再也沒有可靠的資料提到過這兩種武功。

當(dāng)然，像《武林傳奇》這種三流報(bào)紙幾乎每過個(gè)十天半月就會(huì)刊登一些在某個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚在某地目擊某神秘女子施展凌波微步之類的新聞，但是武學(xué)界對(duì)那種不堪一擊的謠言是不屑一顧的。

如今武學(xué)界占主導(dǎo)的態(tài)度是：從前的那些記敘有偏差。由于那時(shí)候?qū)ξ鋵W(xué)的認(rèn)識(shí)還不是很深刻，對(duì)一些武學(xué)現(xiàn)象還不能理解，所以會(huì)使用一些過于玄妙的語言來描述，后人在轉(zhuǎn)述和記載的時(shí)候也有可能作了夸大的曲解。實(shí)際上六脈神劍和凌波微步都是在張三豐的框架下發(fā)展到極致的兩種高深武功而已。

當(dāng)然有很多武學(xué)家對(duì)這樣的解釋并不滿意，覺得應(yīng)該還有更確切的答案，找到那樣的答案，將對(duì)武學(xué)作出新的大貢獻(xiàn)。

楊冰川教授略微介紹了一下過去幾年里對(duì)這些問題的研究，然后叫學(xué)生講一下自己的看法。周云松、袁亮、毛俊峰、章大可等人立刻紛紛舉手發(fā)言，他們從少林寺山門外著名的“段譽(yù)石”上的六脈神劍劍痕講到三豐均衡常數(shù)，洋洋灑灑，頭頭是道。即使是武術(shù)理論系的學(xué)生，雖然知道他們講的沒有什么技術(shù)含量，但是也羨慕他們那種瀟灑的談吐。

而周遠(yuǎn)依然把頭深埋在臂彎里，煎熬地等待下課鐘聲的敲響。

這間教室里的所有人，包括楊冰川教授，包括周遠(yuǎn)自己，都沒有想到，在不久的將來，周遠(yuǎn)竟會(huì)成為有史以來對(duì)這三種武學(xué)現(xiàn)象理解最深入和最透徹的人。