這寺，和漢地的不一樣，除大經(jīng)堂外，那房屋，多倚山而建。墻用石頭壘成，頂棚搭以木頭。每天早上，喇嘛們都上大經(jīng)堂集體誦經(jīng)。其它時(shí)間，多在自己房里，或修煉，或干別的。

經(jīng)堂里放著佛像，和一些叫不上名字的稀罕物件。地上是一長(zhǎng)溜的座墊，坐著一長(zhǎng)溜的喇嘛，戴著雞冠似的法帽，正為白鹿誦經(jīng)。佛前的桌上，有一長(zhǎng)溜的酥油燈。一個(gè)大鍋似的燈盞里，裝滿了酥油，雞毛似的燈苗兒忽悠著。

瘸阿卡說(shuō)，昨夜，鹿身子已用藏紅花、鹽巴和檀香料混熬的藥水清洗過(guò)了。這是從內(nèi)向外的清洗。鹿的臟腑已被取出。這需要技術(shù)，不動(dòng)刀子，不拉口子，還要取了臟腑，清洗一番。格拉是這方面的行家。

經(jīng)堂里，除了經(jīng)聲的嗡嗡，還時(shí)不時(shí)響起海螺聲、牛角聲、死人腿骨聲和其他怪聲，很快，孟八爺腦中也嗡嗡了。怪的是，身心卻被一種奇異的安祥腌透了，他從心底里感到很舒坦。

經(jīng)堂里還有不少牧民，搖著嘛尼輪，蠕動(dòng)著嘴唇，想來(lái)在求菩薩。孟八爺想：“菩薩是啥？菩薩就是在泥水里爬的那些人?！彼险贫\告：“求菩薩，叫老棟們?cè)缧┑檬职伞Ｄ亲?，真不是人受的?！?/p>

格拉端來(lái)一盆糊狀物，溢出濃濃的藥香。幾個(gè)牧民圍了白鹿，一個(gè)抱身子，一個(gè)提脖子，一個(gè)掰嘴。格拉用一個(gè)槽狀長(zhǎng)勺把糊狀物順入白鹿腹腔。孟八爺估計(jì)是防腐藥物，不防腐的話，鹿幾天就臭了。神鹿的尸身子，也是尸身子。任是啥的尸身子，該臭時(shí)還得臭。

聽(tīng)得拉姆哭出了聲。在這莊嚴(yán)的誦經(jīng)聲里，哭聲顯得很不諧調(diào)。阿媽撕了她一下，斥道：“哭啥？念?！?/p>

走出經(jīng)堂，見(jiàn)不少牧民，背著裝牛糞的背斗，往一間小層走去。那小屋，石砌而成，不大，四面燃了牛糞，沒(méi)火焰，但有縷縷的煙和白白的灰。一個(gè)老阿媽仍在一塊塊往上面壘牛糞。

“做啥呢？”孟八爺問(wèn)瘸阿卡，卻見(jiàn)他正虔誠(chéng)地祈禱呢。瘸阿卡一虔誠(chéng)，就驟然陌生了，那虔誠(chéng)的皮囊里，想來(lái)藏了些他莫名其妙的神秘稀奇。

他撈撈瘸阿卡的衣袖，指著小屋，問(wèn)：“那牛糞火，做啥？”

“往干里烘鹿呢。你不見(jiàn)，正往神鹿里裝藥哩，裝了，放進(jìn)去，烘上十幾天，水分就沒(méi)了，就能放個(gè)百十年，不壞?！?/p>

“燒熟了？”

“不是燒熟，是烘干。等會(huì)兒，要給白鹿裹布，裹上，吸水分，再放到火屋里烘。那屋里的溫度不很高，但經(jīng)常那樣熱，地上還有吸潮的石灰。過(guò)些日子，鹿肉里的水沒(méi)了，那藥里的水也沒(méi)了，再給打扮一下，那神鹿，就跟活的一樣了?！?/p>

“那腸肚子，扔了沒(méi)？能吃呀，可不要糟蹋了?！泵习藸斣捯怀隹?，連自己也奇怪了，咋突地又想到吃了？也難怪，畢竟挨過(guò)餓的。那鹿的腸肚，在他眼里，是稀罕吃食，糟蹋吃的，遭罪哩。他想，要是他們不要的話，就叫瘸阿卡要了來(lái)，洗凈，做成雜碎，熱熱地吃一碗，大補(bǔ)呢。畢竟是吃食，扔了總是可惜。

“胡說(shuō)啥？有罪過(guò)哩。”瘸阿卡埋怨道。

孟八爺?shù)溃骸叭恿耍凶镞^(guò)，那可是補(bǔ)品?！薄罢l(shuí)扔了？要供佛哩?！薄胺鹨渤匀?？”

“有吃的，有不吃的。那金剛亥母，最愛(ài)吃動(dòng)物內(nèi)臟?！?/p>

這說(shuō)法，孟八爺信，沙灣就有個(gè)金剛亥母洞，早些年，屠漢們老帶了豬下水去上供；就想：成哩，供人也成，供佛也成，只要不糟蹋就成。

不知何時(shí)，雨早停了。經(jīng)堂上方的天空里多出點(diǎn)亮?xí)瀬?lái)。孟八爺發(fā)現(xiàn)，那竟是日頭爺。一進(jìn)寺院，他就轉(zhuǎn)了向，分不清東南西北了。問(wèn)瘸阿卡，才知日頭爺溜西面去了。想來(lái)，他起床那乎兒，差不多上午了。

那么，老棟們是否得手呢？