因?yàn)橛浾邲](méi)有一個(gè)專(zhuān)業(yè)的坐標(biāo)系，所以他每碰到一個(gè)題材就要重新考慮，每碰到一個(gè)題材就要重新考慮，而每一個(gè)人考慮問(wèn)題的角度又不一樣，所以這就會(huì)導(dǎo)致一個(gè)欄目即便包裝都相同，主持人面貌沒(méi)有變，但是它的各個(gè)節(jié)目的風(fēng)格是不一樣，因?yàn)樗枷氲姆较蚓褪遣灰恢碌摹?/p>

但我們看一本成熟的雜志，比如說(shuō)《三聯(lián)生活周刊》，就會(huì)感覺(jué)到無(wú)論是誰(shuí)寫(xiě)的文章，不管是出自哪個(gè)作者之筆，都帶有這本雜志的風(fēng)格，總是跟《中國(guó)新聞周刊》不一樣，跟《南方周末》有差別，那么這種內(nèi)容上的風(fēng)格，而不是簡(jiǎn)單的形式上的，比如排版那樣的風(fēng)格，其實(shí)是靠這個(gè)團(tuán)隊(duì)確立的對(duì)事物認(rèn)知的坐標(biāo)系。我們要想建立這樣一個(gè)坐標(biāo)系，需要每個(gè)編導(dǎo)在每個(gè)選題的把握上要明確自己的價(jià)值理念。

陳虻：選擇了選題，不等于選擇了主題

陳虻強(qiáng)調(diào)：一個(gè)導(dǎo)演，在拿到一個(gè)選題的時(shí)候，必須認(rèn)識(shí)到選題和對(duì)選題的把握是兩件事兒，必須明白，我選擇了選題，不等于選擇了主題，選擇了某一個(gè)新聞事件，并不等于選擇了主題。

你確定了要做一個(gè)新聞事件，只能說(shuō)明選題是這樣的，主題是什么呢？選擇了選題和對(duì)選題的把握是兩件事兒，你選擇了選題，你只是完成了第一件事兒，你如何去把握這個(gè)選題，是第二件事兒。第二件件事兒比第一件事兒的份量一點(diǎn)都不輕。因?yàn)橹黝}有好多呢，選擇什么樣的主題，這就叫智慧，一個(gè)片子的智慧的含量。

如果你沒(méi)有把第二件事兒，也就是我說(shuō)的把握主題當(dāng)成一個(gè)拍攝過(guò)程中的一個(gè)很重要流程的話(huà)，你的任務(wù)只完成了一半。換句話(huà)說(shuō)，你必須把你的第二件事，也就是對(duì)選題的把握和思考，寫(xiě)在你的選題報(bào)告上。如果你知道確定選題這是一件事兒，確定主題這又是一件事兒的話(huà)，你只有把第一件事兒告訴了我，你沒(méi)有把第二件事兒告訴我。而我在你的片子里也沒(méi)有看到，那只能說(shuō)明并不是你在選題報(bào)告里給我打埋伏，而是你確實(shí)就沒(méi)想明白。當(dāng)然你可以不告訴我，但是你不能不告訴自己。

你們的報(bào)題大多只是事件的梗概，然后就說(shuō)要關(guān)注這件事兒。其實(shí)事實(shí)上最后做出的片子跟你的報(bào)題是一個(gè)水平。不信你們自己看看，把你們以前的報(bào)題和你們最后根據(jù)這個(gè)報(bào)題做出來(lái)的片子拿出來(lái)對(duì)比一下，在思想深度上，基本上沒(méi)有太大差別。大多數(shù)的情況往往是這樣的，從你開(kāi)始拿到這個(gè)選題，決定做這個(gè)選題，到你做完這個(gè)選題，其實(shí)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考，都是停留在你拿到的時(shí)候那個(gè)水平。

你如果是很清醒地去判斷這件事情，和很盲目的去判斷這件事情，完全不一樣。指哪兒打哪兒，和打哪兒指哪兒是兩件事情。我現(xiàn)在看了很多的片子，有些問(wèn)題的關(guān)鍵所在，就是缺乏對(duì)題材的把握，而把握它本身是需要思想的，是需要思想深度的，是需要方法的。最需要解決的問(wèn)題，就是說(shuō)當(dāng)一個(gè)新聞事件擺在我們面前的時(shí) 候，我們說(shuō)什么，我們說(shuō)哪些東西。

究竟該如何深入思考？如何把握主題？陳虻具體舉例。

如果給你這么一個(gè)選題，說(shuō)一個(gè)大學(xué)生放棄了在國(guó)家機(jī)關(guān)的工作，公務(wù)員的身份，回到農(nóng)村當(dāng)村長(zhǎng)去了，就這么一個(gè)事兒，讓你做一期節(jié)目，你會(huì)做什么呢？

我覺(jué)得至少有三種可能性：第一種可能性，比如說(shuō)從人性的角度去觀察。實(shí)際上他是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想回的農(nóng)村，但他的老婆和孩子也得跟著他回回去。從人性的層面去拷問(wèn)的話(huà)，他要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想，但他實(shí)際上要連累到自己的妻子和孩子。我們可以去研究，一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的過(guò)程中，他要承受哪些代價(jià)，他可能要擔(dān)當(dāng)一個(gè)罪人的角色，或者他必須去安撫別人，他要為實(shí)現(xiàn)自己的理想追求，就必須要面對(duì)一個(gè)人和人之間的關(guān)系問(wèn)題，很可能是負(fù)罪和愧疚，這是一個(gè)問(wèn)題；第二個(gè)可能性，就是從他的政治理想來(lái)考察，一個(gè)有政治抱負(fù)的人，他是怎樣的一種心志，他是怎么樣去考慮人生，他怎么樣去認(rèn)識(shí)社會(huì)，他是怎么樣設(shè)計(jì)自己人生道路，這又是一個(gè)主題，這就是一個(gè)年輕的政治家的成長(zhǎng)路程，回到農(nóng)村是他理想的起點(diǎn)，這又是一個(gè)話(huà)題；第三個(gè)可能，還可以考證他在文化上的孤獨(dú)感。一個(gè)人當(dāng)他回到這樣一種環(huán)境中，他在文化上很可能是孤獨(dú)的，因?yàn)樗幍纳姝h(huán)境和以前相比有強(qiáng)烈的反差，但他沒(méi)辦法，這就是他要面對(duì)的現(xiàn)狀。所以我要考證他在文化上的孤獨(dú)，這種心靈上的不適應(yīng)，恰恰可以證明某些問(wèn)題，所以也是我可以研究的一個(gè)問(wèn)題。