動(dòng)若不止，止水皆化波濤；靜而不擾，波濤悉為止水。水相如此，心境亦然。

——弘一法師

佛陀曾居住在舍衛(wèi)城的祇陀園精舍，講述了卡利雅尼公主的故事。

卡利雅尼公主是憍曇彌夫人的兒媳婦，容貌十分漂亮，所以大家送給她一個(gè)稱呼露芭難陀。公主長(zhǎng)大后嫁給了佛陀的異母弟弟難陀，可是就在結(jié)婚當(dāng)天，她的丈夫拋棄了榮華富貴，跟隨佛陀出家了。

卡利雅尼的大哥原本將成為世界的統(tǒng)治者，卻出家了，他的兒子羅侯羅也出家了。現(xiàn)在卡利雅尼的丈夫難陀也出家了，而她的婆婆憍曇彌夫人早就是出家人，只剩下她孤身一人。她并不想追隨佛陀出家，但是為了消除自己的孤單和寂寞，她也到東園普巴精舍，向長(zhǎng)老尼大愛道要求讓自己出家。

露芭難陀出家后，從其他比丘尼口中得知了佛陀經(jīng)常教導(dǎo)給他們五蘊(yùn)的無(wú)常、苦與空性。但她一直自恃美貌，認(rèn)為佛陀見到她恐怕也難免要稱贊她的美貌，所以經(jīng)?；乇芊鹜?，不與他見面。

這一日，其他比丘尼從祇陀園回來(lái)，都對(duì)佛陀滿心稱贊，露芭難陀聽了之后，決定與其他比丘尼一起去祇陀園參見他。

佛陀見到露芭難陀，就感覺到她對(duì)自己美貌的過(guò)于執(zhí)著，心想露芭難陀現(xiàn)在非常執(zhí)著于自己的美貌，并以此而驕傲，如果她不能摒棄這樣的驕傲，可能無(wú)法悟道。一根刺需要用另一根刺來(lái)剔除，佛陀便決定運(yùn)用神通，通過(guò)美色來(lái)消除她身上的傲慢與自大。

佛陀是如何做的呢？

他先變化出一位年約十五六歲的美貌少女，少女坐在他身邊給他扇風(fēng)，但只有佛陀和露芭難陀才看得見這個(gè)少女。當(dāng)露芭難陀看到這位美貌年輕的少女時(shí)，赫然發(fā)現(xiàn)自己與她相比簡(jiǎn)直宛如一只丑陋的烏鴉，少女在她面前好像一只美麗的天鵝，心里既嫉妒又羨慕。她繼續(xù)看她，不一會(huì)兒驚奇地發(fā)現(xiàn)，這位少女好像一瞬間長(zhǎng)大了，現(xiàn)在已有二十多歲；等她過(guò)了一會(huì)兒再看佛陀身邊的少女，發(fā)現(xiàn)少女又長(zhǎng)大了許多，轉(zhuǎn)眼從一位曼妙的少女成長(zhǎng)為大人，接著變化為了中年，又從中年變成了老年……等她再看，發(fā)覺少女已經(jīng)成了一名枯槁的老婆婆，美麗的容貌已然不在了。

露芭難陀驟然發(fā)覺，當(dāng)自己看到新的幻象時(shí)，舊的幻象就從眼前消失。少女從年輕到年老，她的肉體在不停地轉(zhuǎn)變并且走向腐化，這一幕幕讓她有所覺悟。此時(shí)，露芭難陀對(duì)容貌的執(zhí)著，對(duì)肉體的執(zhí)著開始了削減。

這時(shí)，佛陀身邊的少女已然年邁衰弱，跟著她再也不能控制自己身體的功能，身體腐化，最后死了，然后腐敗的身體開始腫脹，出現(xiàn)了骯臟的濃汁，迎來(lái)了蒼蠅，甚至引來(lái)了烏鴉與兀鷹啄食尸體。

這一切讓露芭難陀頓時(shí)領(lǐng)悟了，對(duì)佛陀道：“少女無(wú)論過(guò)去多美麗，最后也將變得又老又丑，化為腐朽的尸體。同樣的，我的身體將來(lái)也會(huì)變得又老又丑，最后我也會(huì)死去……生死是人不可能改變的事情，方生方死，都是規(guī)律，我又何必執(zhí)著于現(xiàn)在的美貌?！本瓦@樣，她陡然覺悟于五蘊(yùn)的真如性了，還當(dāng)下證得了初果。

對(duì)此，佛陀以一段偈子為露芭難陀開示：此城骨所建，涂以血與肉，儲(chǔ)藏老與死，及慢并虛偽。

沒(méi)有人能擺脫由生到死，由盛而衰的自然規(guī)律，能夠平靜地看待生死，以平常心看待萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的人，距離洞察真諦真理，距離“悟境”就更進(jìn)了一層。

很多人禮佛學(xué)禪，就是為了達(dá)到“悟境”的境界。因?yàn)橹挥腥绱?，人們才能洞察宇宙，懂得人生真諦，得到更多的知識(shí)，取得更大的成就。沒(méi)有“悟境”的人，以世俗的眼光看待這花花世界，仍舊會(huì)困惑不解，仍舊會(huì)陷入各種煩惱中不知如何解脫。

曾有一位僧人在佛堂里念誦《法華經(jīng)》，當(dāng)他讀到“諸法本寂滅”時(shí)，好奇心被引發(fā)，求知欲被引發(fā)，開始日夜參究這句話的意思。

某一日，僧人來(lái)到溪邊挑水，忽然聽見了樹上的黃鶯在鳴叫，一時(shí)間豁然開朗了，頓悟了這句話的意思，并寫下了一首偈子：諸法從本來(lái)，皆自寂滅相，春至百花開，黃花啼柳下。