我崩潰了。

我是全非教會聯(lián)盟（All Africa Conference of Churches）的主席，1995 年，我以神職身份出訪盧旺達(dá)，就在種族大屠殺事件一年之后。我來到納塔拉瑪，在這座小鎮(zhèn)，成千上百名圖西族人逃到教堂尋求安全與庇護(hù)，但胡圖勢力運動（Hutu Power movement）可沒有要尊敬教堂的意思。地上遍布恐怖行動的殘跡，衣服和行囊散落在尸骨之間，幼童的小小頭顱碎了一地，教堂外的頭顱上還插著大小刀械，惡臭非我所能形容。我試圖祈禱，但沒有辦法，我只能哭。

如同此前其他的大屠殺或種族滅絕行動，盧旺達(dá)事件證明人類做得出喪盡天良的惡行，但寬恕與復(fù)原的能力，卻反證人類是為善良而造，不是為邪惡而造。偶發(fā)的兇殘、暴力、仇恨和冷血無情是例外，而不是我們的生命法則。

確實，在盧旺達(dá)成立的民間傳統(tǒng)司法法庭是一個了不起的例子，代表著一個受到種族滅絕的國家通過和解與寬恕自我療愈的能力。超過12000個民間法庭審理了全國逾120萬件案子，他們所尋求的正義往往具有修復(fù)性質(zhì)，而非懲罰性質(zhì)。計劃與發(fā)起大屠殺的人受到了懲罰，但被迫卷進(jìn)互相殘殺之中的人受到的罰則較輕，尤其是知道悔改并力圖與公眾和解的加害者。重建社會與國家，以及治療并預(yù)防更進(jìn)一步的報復(fù)與暴力，這是寬恕有助于治療整個國家的例子。

寬恕是締造和平的核心。我在我自己的國家、在盧旺達(dá)、在北愛爾蘭，以及在許許多多經(jīng)過漫長艱辛的跋涉才從寬恕當(dāng)中找到平安的人身上，都看到了這一點。