一、

焦先生幾十年以來，正是從理論和實踐的結(jié)合上，潛心執(zhí)意于解決中國話劇民族化的課題，而且成就卓著為世人所知，并已經(jīng)做出了突出的貢獻，產(chǎn)生了巨大的影響。

這里，僅從一個核心點上，作一些簡略介紹。

焦先生多次提出了自己的審美主張，即戲劇觀：“欣賞者與創(chuàng)造者共同創(chuàng)造。”其核心在于如何認(rèn)識和對待觀眾的問題。于是之在所寫的《論民族化（提綱）詮釋》中說——

焦先生指導(dǎo)我們向戲曲學(xué)習(xí)。一天，在劇場排練《虎符》時，他說：“觀眾與演員共同創(chuàng)作，我總覺得觀眾更主動些，演員這一方，羞羞答答，非但不主動，有時候還挫折人家——人家給你鼓掌，你們總是匆匆忙忙地把人家壓下去。為什么？你們應(yīng)當(dāng)理會觀眾的感情，禮貌地使得掌聲逐漸停止……”一位年輕演員很不理解：“怎么還禮貌地……”焦先生在空中劃了一條這樣的線：“ /——”。他說：“掌聲開始總是很快的提高，但是，過了高峰落下去總是緩一些。演員要在掌聲開始弱的時候，再繼續(xù)表演，這就好了。演員的表演受到鼓舞，觀眾的感情得到了恰當(dāng)?shù)男?，戲會更順暢地演下去?rdquo;焦先生接著問演員：”我說你們不主動，人家那么鼓掌，你們羞羞答答，這不行。”他約梅阡到臺下看看。臺上繼續(xù)排戲。兩位導(dǎo)演看著，小聲交談著，他們談得很有收獲，起身走上臺去。焦先生叫梅阡談，梅阡只說了一句話：“楊小樓眼睛不大，但是會用，咱們看不見演員的眼睛。”演員們默默的，仿佛等著焦先生再說什么。焦先生說：“梅阡說的是對的。所有戲曲的形式都服從于內(nèi)心世界的刻畫，都為表現(xiàn)內(nèi)心的真實而存在，只拿交流作例子來說明吧。話劇本來是非常注意交流的，真聽真看嘛。