正是在這種大好的形勢(shì)下，曹禺師就戲劇文學(xué)問題，發(fā)表了他多年從來(lái)沒有過(guò)的、非常有見地的、完全符合藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的重要美學(xué)觀點(diǎn)——

我剛讀過(guò)《文藝報(bào)》上發(fā)表的孫犁同志的《文學(xué)和生活的路》，談得很深刻，他那么解釋文學(xué)的真實(shí)性、文學(xué)的思想性、政治性是非常合理的。當(dāng)前，我感到有個(gè)極大的問題，無(wú)論寫戲，寫小說(shuō)，寫什么東西要有思想性，思想性我并不反對(duì)，但是，怎樣體現(xiàn)這種思想性，這就是個(gè)問題。現(xiàn)在一出戲，有個(gè)官僚主義者，另外必有幾個(gè)正面人物是代表正確思想的，于是按兩種思想寫成兩種人物，形成兩種思想斗爭(zhēng)，這樣寫成一部劇。當(dāng)然不是那么拙笨的，也有曲折，也有故事，但是，終究避免不了這么一個(gè)套子。這種戲需要不需要呢？當(dāng)然也需要，這就是社會(huì)問題劇，針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上的許許多多的問題寫出來(lái)的，看這些戲也是讓人激動(dòng)的，覺得講得有道理。過(guò)去只敢寫生產(chǎn)小隊(duì)長(zhǎng)、大隊(duì)長(zhǎng)的毛病，現(xiàn)在思想放開了，甚至連老干部都敢寫出他的問題來(lái)。但是，我覺得這樣寫下去，是很令人擔(dān)憂的，這是一條很狹窄的路。如果把文學(xué)搞成政治需要什么就表現(xiàn)什么，該解決什么問題，就寫什么問題，比如《權(quán)與法》，這部戲，即使全國(guó)都上演了，是不是“權(quán)與法”的問題就解決了？就不再搞特權(quán)了？這很難說(shuō)的。為什么說(shuō)這樣寫的路子是狹窄的呢？你們看所有大作家的好作品，都不是被一個(gè)問題限制住，不是被一個(gè)問題箍住了，他們把整個(gè)社會(huì)都看過(guò)、想過(guò)了，觀察生活思考生活的范圍比較開闊，也比較深入，這些作品的思想性，不是按照作家規(guī)定的思路去想，而是寫出讓人思、令人想的作品，讓你想得很多很多，想得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，去思索人生，思索未來(lái)，甚至思索人類。《紅樓夢(mèng)》、《水滸》沒有鮮明地提到某一個(gè)社會(huì)問題，卻把整個(gè)社會(huì)反映出來(lái)了?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》、《約翰·克利斯朵夫》也是這樣?？匆娛裁磫栴}，就寫什么問題，看見什么人物，就寫什么人物，不是真正從自己感情世界中感動(dòng)過(guò)的，就拿來(lái)寫，這樣的戲?qū)懗鰜?lái)，也許可以感動(dòng)一時(shí)，但不能感動(dòng)永久。