正向思維讓我們接受一切事實，而不是否認(rèn)、拒絕或怨恨一切。它將“每一種”結(jié)果和境遇都當(dāng)成上天的恩賜和機(jī)遇并欣然接受。（我這里強(qiáng)調(diào)“每一種”是為了堵上一切負(fù)向力可能利用的漏洞。）這種觀點聽起來有點偏激。它與批判者的很多設(shè)想正好相反，而批判者的設(shè)想是我們大多數(shù)人多年或幾十年來深信不疑的。批判者把很多結(jié)果和境遇都視為不幸（當(dāng)然不是上天的恩賜），因此人們感覺苦惱是合情合理的。

下面這則寓言能夠恰如其分地闡明這兩種思維的主要差異：

塞翁失馬，焉知非福

一個農(nóng)夫和他十幾歲的兒子以務(wù)農(nóng)為生。他還有一匹非常漂亮的千里馬。他每天都細(xì)心周到地照顧這匹馬。

他帶著這匹馬參加一年一度的集市比賽，贏得了第一名。鄰居們都趕過來祝賀。他淡定地說：“誰知道這是好事還是壞事呢！”鄰居們帶著滿腹困惑各自回去了。

過了一個星期，有盜賊聽說這匹千里馬值錢了，于是盜走了它。當(dāng)鄰居們都跑來安慰時，他依然非常淡定地說：“誰知道這是好事還是壞事呢！”

幾天后，這匹烈馬從盜賊那里逃脫，自己回到了農(nóng)夫家，還將它在路上碰到的幾匹野母馬也帶了回來。鄰居們都非常興奮，一遍又一遍地祝賀，他還是那句話：“誰知道這是好事還是壞事呢！”

幾周后，農(nóng)夫的兒子在試圖馴服那幾匹野馬時從馬背上摔了下來，把腿摔斷了。鄰居們聚在一起安慰他時，他又說：“誰知道這是好事還是壞事呢！”

接下來的那一周，軍隊經(jīng)過農(nóng)夫所在的村落，征召所有符合條件的年輕人參軍打仗，老農(nóng)的兒子卻因為斷腿而幸免于難。鄰居們不再去祝賀了，因為他們現(xiàn)在知道他的回答肯定是：“誰知道這是好事還是壞事呢！”

當(dāng)我們的批判者判斷某些事情非常糟糕的時候，我們應(yīng)該批判地看待——即使不全盤否定。批判者使我們相信，在任何特定時刻，我們都能分辨出什么是好事、什么是壞事，而事實上我們根本就分不出來。

批判者的視角極其狹窄。它會對事物的即時效應(yīng)做出反應(yīng)，卻對它極易導(dǎo)致長期負(fù)面效應(yīng)的可能性視而不見。生活當(dāng)然不會終止于即時效應(yīng)。即使是塞翁失馬的故事也并不是在我們講完后就結(jié)束了，誰知道那則故事接下來會怎么發(fā)展呢？或許那個農(nóng)夫的兒子因為意外傷勢躲過了軍隊的征召，卻在一個月后染上了席卷整個村莊的瘟疫而身亡。或者，他一直待在家鄉(xiāng)，遇上了心儀的女子，然后結(jié)婚生子。他的孩子可能成為了一個了不起的科學(xué)家，治愈了很多疾病?；蛘撸暮⒆佑芯駟栴}，把整個村莊都燒了。當(dāng)那個農(nóng)夫拒絕為那匹獲過獎的千里馬的被盜而憂心時，他正是通過正向思維來看待生活，而不是以批判者的狹隘視角。