昭王李趕緊追問：“那么，我事后聽說，你們第一日將兇手下手的目標(biāo)定為京城東南，第二日卻定在京西北的普寧坊，又是什么原因？”

“此案千頭萬緒，要從莊真法師念錯(cuò)的那一句法言說起。”黃梓瑕細(xì)細(xì)說道，“那日在建弼宮，我聽諸位王爺說起案件細(xì)節(jié)。那位莊真法師在法會(huì)那日，想必念的經(jīng)文洋洋灑灑不下千言，但兇手能一下子聽出佛經(jīng)中那念錯(cuò)的一個(gè)字，若不是佛門中人，必定是熟知佛家經(jīng)典的信徒。而京城宵禁，若要在各處殺人唯有當(dāng)日事先留宿于各處，前幾個(gè)事發(fā)之地沒有佛寺浮屠，一個(gè)和尚留宿必定引起他人注意，因此，信徒作案的機(jī)會(huì)較大。而此人殘殺多人，必定不是真正皈佛之人，定是被民間歪門邪道所迷。迷信之人，必有信賴。按照前面推斷，此事并非依照四面八方的傳言而來，于是我又想到，迷信的人還經(jīng)常有一個(gè)習(xí)慣，就是行事必看歷書?！?/p>

所以她在翻看了歷書之后，發(fā)現(xiàn)兇手行兇的方位與歷書上當(dāng)日測定的吉利方位完全契合。第三次兇案發(fā)生之日，歷書上寫著大利西南，又翻看前兩次殺人之日，一個(gè)是大利正北，一個(gè)是大利正南，正合兇手殺人方位。因此她猜想，兇手殺人，必定以歷書為準(zhǔn)，而非眾人猜測的，四方各一人。

而李舒白也在她翻看歷書之后，立即注意到了這一點(diǎn)，于是在大利西北的那一日，兩人才一起埋伏在普寧坊那個(gè)孕婦家前，來個(gè)守株待兔。

“原來如此！”李汶趕緊又問，“那么，你是怎么知道兇手肯定會(huì)對(duì)那一家下手的？怎么知道這一次的目標(biāo)必定是孕婦？”

“因前面三人喪生，一個(gè)更夫是老人，一個(gè)是壯年鐵匠，這兩人被殺尚且不提，善堂的那個(gè)小孩，孤弱衰竭，正在瀕死之際，就算不殺他也活不了幾時(shí)了，兇手殺他又為了什么？”黃梓瑕說著，略一停頓，才說，“然后我注意到了一件事，便是那位壯年鐵匠，他被殺害的地方，是在藥堂——換言之，他是在去看病的時(shí)候，被殺害的?！?/p>

李汶還在思索，李潤在旁手握酒杯，輕嘆道：“人生四苦，生老病死?！?/p>

“正是如此。一老，一病，一死。如今唯一剩下的，只有‘生’字——而那個(gè)孕婦，正是長安西北唯一一個(gè)即將生產(chǎn)臨盆的，若兇手要在那一天下手，盯上的只可能是這個(gè)目標(biāo)。而那天他前去殺人時(shí)，又剛好遇上產(chǎn)婦臨盆，他大喜過望，還以為是上天在幫他完成這個(gè)‘生’?！?/p>

崔純湛嘆道：“大理寺和刑部聯(lián)手審訊，兇手供認(rèn)不諱。原來他家人遭災(zāi)，一月之內(nèi)死得只剩他一人。懼怕憂思之下，他信了西域傳來的一種教派，此教在西域也是人人喊打，誰知卻傳到了中原。教中有一種邪法，是說災(zāi)厄可以傳渡給他人，他邪火上身，信了那說法，以為殺了那四個(gè)人，自己便可以超脫四苦，自此逍遙自在，無病無災(zāi)。他現(xiàn)在身陷牢獄，還執(zhí)迷不悟，在獄中大吵大鬧，說自己是以佛經(jīng)度人度己，真是死不悔改！”

殿內(nèi)一片寂靜，皇帝揮手說：“朕看也不必等到秋后了，既然已經(jīng)供認(rèn)，又物證齊全，這樣罪大惡極的東西還留著干什么？這幾日你們把案情理一理，免得他還呼叫吵鬧。”

“此事定然是死罪，不知陛下的意思是？”

“腰斬吧。”

京城喧鬧數(shù)月的血案就此落下帷幕。眾人想著那幾樁慘案，又見面前這個(gè)十六七歲的瘦弱小宦官，站在那里就跟一枝初春的柳條似的。可就是這樣一個(gè)纖弱少年，從所有人束手無策、毫無頭緒的一堆亂麻中，輕輕巧巧扯出了第一根線頭，理出了所有思路，不覺心中都油然涌出一種莫名的情緒來。