第一本“學(xué)前教材”和第一種“教學(xué)法”

《三字經(jīng)》是金克木的第一本“學(xué)前教材”。

“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)；茍不教，性乃遷；教之道，貴以專；昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機(jī)杼……”這是一本在中國(guó)流傳最廣的非常好的啟蒙讀本，淺顯易懂，又包羅萬(wàn)象。小時(shí)候可以讀，老了以后讀仍然能從中學(xué)到知識(shí)。金克木 3歲時(shí)就不經(jīng)意地學(xué)了這個(gè)讀本，應(yīng)該算是他的福氣。但在當(dāng)時(shí)，他是不懂這些的。

大嫂的“教學(xué)”時(shí)間定在了早上，地點(diǎn)是在她屋子里的梳妝臺(tái)前，梳妝臺(tái)上擺放上那本《三字經(jīng)》的圖書(shū)。大嫂一邊梳頭，一邊教金克木識(shí)字背書(shū)。

第一天的時(shí)候，大嫂為了激勵(lì)孩子讀書(shū)，還煞費(fèi)苦心地采用了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)法。她對(duì)孩子說(shuō)：“從今天起，我教你念書(shū)。要認(rèn)識(shí)書(shū)上的字，背熟書(shū)上的句子。一句是三個(gè)字，一天教兩句，六個(gè)字。認(rèn)得了，背熟了，給你一個(gè)銅板。 ”

這是很高的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，但事實(shí)上，金克木那時(shí)還不懂這些。他只是好奇地看著書(shū)本，書(shū)本上除了字以外，還有圖畫(huà)。

他在第一天輕而易舉地背會(huì)了“人之初，性本善”六個(gè)字，大嫂臉上出現(xiàn)了滿意的笑容，并按照事先的約定，給了金克木一個(gè)銅板。

金克木將這個(gè)銅板交給他的生母，生母高興得不得了。因?yàn)樗?，這就意味著自己的兒子以后可以跟著他大嫂一起讀書(shū)了。

從此，金克木沒(méi)有缺過(guò)一次課，每天背會(huì)六個(gè)字，直到將《三字經(jīng)》全部背完。中間大嫂曾反復(fù)抽查，要么讓他背，要么用手把別的字擋住，露出一個(gè)字的縫，看金克木是否記住了這個(gè)字。

金克木覺(jué)得很好玩。這遠(yuǎn)比他一個(gè)人在屋子里發(fā)呆強(qiáng)多了。

大嫂的教學(xué)法是這樣的——幾十年后，金克木回憶并評(píng)論：

關(guān)于大嫂的說(shuō)話，我現(xiàn)在才能總結(jié)出來(lái)。她說(shuō)話的特點(diǎn)是干凈、正確，說(shuō)的句子都像是寫下來(lái)的。……她梳頭，讓我看著書(shū)，她自己不看，背出兩句，叫我跟著一字字念，念熟以后背給她聽(tīng)。

過(guò)了將近三十年，我在印度鄉(xiāng)下，佛教圣地鹿野苑，請(qǐng)法喜老居士教我念梵文詩(shī)時(shí)，開(kāi)頭他也是讓我看書(shū)，他背誦，吟出一句原文，再改成散文句子，再作解說(shuō)，和中國(guó)與印度古書(shū)中的注釋一模一樣，說(shuō)出來(lái)的就是散文，吟出來(lái)的是詩(shī)。我恍然覺(jué)得和大嫂當(dāng)年教《三字經(jīng)》和唱念彈詞給大家聽(tīng)完全相仿。我竟不知大嫂是從哪里學(xué)來(lái)的。（金克木：《學(xué)讀書(shū)》）

金克木大嫂的“教學(xué)法”，不失為一種經(jīng)典而有效的方法，可以作為現(xiàn)在家長(zhǎng)們的借鑒。