這個不是“同志”故事的全部。自從新中國成立以來，在很長的一段時間里，“同志”成為了最正確、最尊敬的稱呼，甚至都不是“之一”。同志是所謂志同道合的意思，早在建國初年，為了表達(dá)整體意識形態(tài)對于建設(shè)一個美好家園的向往，也為了與資本主義、舊社會有所區(qū)別，當(dāng)時還在大量使用的先生、小姐以及其他稱謂，幾乎全部被掃蕩一空。

這本身也是一種社會快速轉(zhuǎn)型所發(fā)生的故事。在那個時代中，自覺還是不自覺地靠攏、轉(zhuǎn)換自己的用詞與思想，不但是時代的需要，也是一種甄別的需要。正如“同志”這個詞當(dāng)時所表現(xiàn)的原意一樣，不是同志就是異類。全民同志的時代，應(yīng)該說是一個挺特殊的時代，現(xiàn)在回想起來，地?zé)o分南北、人無分老幼，大家都去掉性別、年齡等維系社會關(guān)系的外在指標(biāo)而互稱同志的景象，多少有些滑稽之感。

改革開放以來，先生、小姐的稱謂回潮。但在初期，關(guān)于這個在報紙上竟然有過一次正經(jīng)八百的討論。當(dāng)時已經(jīng)有港臺人士來往兩岸三地，有評論拿他們滿嘴的“先生”、“小姐”說事兒，那種諷刺的語調(diào)本身就是一種黑色幽默，他們覺得這是一種很可笑的稱呼，甚至電視上還以此為笑料，輔料是扭曲的港臺腔。當(dāng)然，像所有做出這種姿態(tài)的行為一樣——批判喇叭褲、杯葛蛤蟆鏡、封殺鄧麗君——最終證明那是一種無知與白癡的行為。

經(jīng)過了那個時代之后，應(yīng)該說北京公交集團這次規(guī)范的下發(fā)甚至都有了一點行為藝術(shù)的感覺，也算是對這個時代變化的一種敏感性的體現(xiàn)。最終有些東西是會退出歷史舞臺的，尤其是在一個多元化的社會里，可能共同的志向已經(jīng)并不存在，作為一種對于老年人的備選稱呼，最多算是對已經(jīng)過去的那個時代所作的最后一點妥協(xié)吧。