有一次，我參訪一位老和尚，談到漸修和頓悟的關(guān)系。他說(shuō)，如果沒(méi)有漸修就不會(huì)有頓悟，如果沒(méi)有頓悟就不可能進(jìn)行深一層次的漸修。也就是說(shuō)，沒(méi)有蓄勁 就不能迎新，沒(méi)有迎新接受挑戰(zhàn)就不可能蓄勁。我覺(jué)得很有道理。最后，他告訴我說(shuō)，蓄勁和迎新是不能等待的。他引寒山子的禪詩(shī)一句：去歲換愁年，春來(lái)物色 鮮。

他說(shuō)：“去歲是蓄勁，春來(lái)是迎新，去歲是漸修，春來(lái)是頓悟。”

他停了停，又說(shuō)：“在禪者的眼里，去歲即是春來(lái)，春來(lái)即是去歲，是不能截然分開(kāi)的。”

聽(tīng)完，覺(jué)得如飲醒醐，高明之至。

現(xiàn)代人習(xí)慣于年終檢討，我不禁要反問(wèn)為什么不平常就檢討？許多人對(duì)未來(lái)的一年抱著期望。但為什么不現(xiàn)在就踏著希望的腳步，向前邁去呢？

年只是一個(gè)時(shí)間的計(jì)算單位，不能拿它來(lái)割裂生命成長(zhǎng)的進(jìn)程，無(wú)論年頭年尾，應(yīng)該是天天精進(jìn)，日日是好日才對(duì)。

自勵(lì)和自立——肯定你自己

人不可以過(guò)度依賴別人的稱贊，那會(huì)令你處處在意，造成嚴(yán)重的心理壓力。人生最寶貴的事是能自我肯定，自己能鼓勵(lì)自己，自覺(jué)活得有意義，那就自在了。

把別人對(duì)自己的稱贊當(dāng)做生活情趣的一部分，像春風(fēng)拂面一樣，不留半點(diǎn)痕跡，那倒是無(wú)妨；如果過(guò)分依賴別人的贊美，成天在追求別人的掌聲，那就會(huì)活得很痛苦、很僵化、很不自由。

許多人的焦慮不安，是由于追求別人的贊賞而又得不到所致。在他的主觀意識(shí)世界里，感到失落和空虛，從而尋求麻醉或逃避。而麻醉和逃避的方法很多，例 如酗酒、吸毒、生病等等。此外，一味追求別人贊美，會(huì)把注意力集中在是否博得贊美上，以致忽略了欣賞別人、真心地愛(ài)人和關(guān)心別人，人際關(guān)系也將受到影響。

依賴贊美表示不能自我肯定，心情隨著別人的態(tài)度搖擺不定，對(duì)事情的了解與判斷，經(jīng)常陷于猶豫不決，當(dāng)然錯(cuò)誤也就難免。仰人鼻息看人臉色的人，他的自我功能自然受到破壞。

禪家把這種討人贊許的習(xí)氣，視作一種虛妄，它會(huì)導(dǎo)致生活偏離真實(shí)，是不可取的生活態(tài)度。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就能參悟：無(wú)所得法。

所有造作和沽名釣譽(yù)的事，畢竟是有害的，要徹底屏除才行，所以《心經(jīng)》上說(shuō)：“能認(rèn)識(shí)到無(wú)所得法，才能活在真實(shí)里，成就菩薩道。”

唐朝的仰山慧寂禪師，有一次問(wèn)雙峰禪師說(shuō)：“師弟近日可有什么心得？”

慧峰說(shuō)：“據(jù)我所知，實(shí)無(wú)一法可得。”

仰山慧寂說(shuō)：“這樣還會(huì)停留在塵境上，你為什么不去追究那無(wú)一法可得的那個(gè)人呢？”

在這段簡(jiǎn)短的對(duì)話中，似乎更進(jìn)一步去揭露一項(xiàng)生活的真實(shí)面：不追求贊美固然不錯(cuò)，但更重要的是那個(gè)人的自我肯定本身。現(xiàn)在我們?cè)撁靼琢?，人就是不能自我肯定才需要尋找別人來(lái)支持自己，很不幸的是這個(gè)方法會(huì)像無(wú)底洞一樣，越往外追尋越覺(jué)匱乏，那就是心理癥狀和痛苦的根源。

于是，人要覺(jué)悟到不可乞討下去，要能做到所謂“唯能自肯乃方親”，一定要建立自我支持、自我鼓勵(lì)的自發(fā)自動(dòng)系統(tǒng)，那就具備了如來(lái)的性格，是具足創(chuàng)造性的。以下我提出三個(gè)重要的法則。