其次，要愛惜時(shí)間。愛惜時(shí)間的人，總會(huì)得到無比的喜樂。時(shí)間，依我的看法是不動(dòng)的，真正動(dòng)的卻是自己的生命、自己的人生。人是因?yàn)橛谐砷L和衰老的次 第，才產(chǎn)生時(shí)間；萬物因?yàn)橛猩?、住、異、滅的演變，才?huì)有時(shí)間。時(shí)間是生命現(xiàn)象和秩序的表現(xiàn)；真正的時(shí)間因素是生命和存在，而不是時(shí)間的本身，所以禪者 說：人從橋上過，橋流水不流。

是生命本身在流逝，不是時(shí)間在流逝，時(shí)間本身是永恒的寂靜和涅槃之態(tài)。所以，通俗所謂愛惜時(shí)間，是要把重點(diǎn)拉回到愛惜自己的生活上。

愛惜生活要建立在戒律上。有戒律才有秩序，才有層次，才能有充分的時(shí)間來生活。學(xué)習(xí)要預(yù)先安排時(shí)間，休閑要知道自我節(jié)制。生活是由許多活動(dòng)和事件編纂起來的，如果沒有安排就等于處在混亂和缺乏效率之下。

安排時(shí)間等于安排生活：生活的事件繁復(fù)無章，就必須割舍，就像園丁必須除草蒔花一樣，花園才會(huì)豐麗起來。我覺得許多年輕人，一天到晚泡在電子游戲里消耗時(shí)間，那是在浪費(fèi)生命。毫無計(jì)劃地虛擲光陰，就等于反叛生命。這是一種墮落，不是可喜的現(xiàn)象。

成年人又何嘗不是呢？當(dāng)他們工作了一整天，需要回家跟自己父母子女團(tuán)聚，分享家庭倫常之樂時(shí)，他們繼續(xù)去做他們的應(yīng)酬，一餐吃下來兩個(gè)多小時(shí)，交通 費(fèi)時(shí)，回到家里已屆深夜，請問自己能給子女多少時(shí)間交談？給家人多少時(shí)間共享天倫樂？有多少時(shí)間檢討今天策勵(lì)明日？有多少時(shí)間好好休息，培養(yǎng)明天的工作活 力？我總是奉勸大家：

割舍不必要的應(yīng)酬。

有效安排工作、生活與休息。

不要在邀宴上浪費(fèi)時(shí)間或在麻將桌上消耗你的精力。

避免無所事事虛擲人生。

不可群集終日，言不及義。

休閑不是消磨時(shí)間，而是恢復(fù)生機(jī)和精力，讓自己精力充沛，為明日的生活蓄勁。進(jìn)修是檢討過去，學(xué)習(xí)新知，讓自己更具解決問題的能力。工作是實(shí)現(xiàn)自己，讓自己覺得有價(jià)值，而形成安定豐足的自我。整合這三個(gè)領(lǐng)域，成為你的生活和人生，那就是珍惜時(shí)間和生命。

其三是珍惜友誼。感情世界是人生的主干，好的感情生活是幸福人生的保證。人的情緒狀態(tài)，決定于情感生活的品質(zhì)。當(dāng)自己感受到親密時(shí)，便有喜悅和安全；當(dāng)自己感受到敵意時(shí)，便有恐懼不安，而友誼的存在，讓我們真正感受到親密、愛和尊嚴(yán)。

你需要友誼和愛，但你不能當(dāng)嗷嗷待哺的嬰兒，等著別人施舍給你。你要從施予別人之中，真正享受體驗(yàn)友誼。我們給別人尊嚴(yán)，就同時(shí)體驗(yàn)到溫暖的回響，給別人一些協(xié)助，本身就是一種友誼的溫馨。

我的朋友謝榮貴夫婦是一對相當(dāng)懂得友愛的佛門弟子。他們結(jié)合多位商界的朋友，對家境清寒的青少年，按月提供經(jīng)濟(jì)援助。他們一方面向朋友勸募，一方面 與需要幫助的學(xué)生懇談，拜訪他們的老師，安慰其家長。在忙碌的工作之外，志愿負(fù)起濟(jì)人助人的工作。我問他們：“你們這么做，求的是什么？”

謝先生說：“沒有所求，只因?yàn)樗麄冃枰獛椭?。盡自己一點(diǎn)綿薄之力，別人就得到溫暖、成長和鼓勵(lì)。所以應(yīng)該去做。”