我們已經(jīng)逐漸失去不怕苦的豪氣。年輕人的成長本來就有一些壓力。成長需要努力，而且是艱辛的歷程，生活本身就需要具備肯承擔(dān)的勇氣才活得快樂、有興 致。但是我們卻把心理學(xué)家所說的，不要把自己的野心轉(zhuǎn)移給孩子太多壓力，誤會為無需給孩子生活教育與訓(xùn)練。我們的青少年，連做家事、修整家具、待人接物、 灑掃進(jìn)退之類的事，都不教了。在學(xué)的學(xué)生除了讀書之外，一切荒廢；除了升學(xué)之外，幾乎沒有什么生活學(xué)習(xí)。至于那些功課學(xué)不來的孩子，就更學(xué)不到東西，更覺 得空虛、彷徨了。

野心的壓力、眼高手低的無能感，使許多人鋌而走險；而那些耐不住空虛的青少年，為了掙脫痛苦，卻在毒梟的引誘下，陷入吸毒的泥淖。吸毒不是青少年自 己本來就會的自我麻醉伎倆，那是成人教的。這個社會，在成人世界里顯露著道德無能和冷漠的精神現(xiàn)象，只求功利，可以不顧后果，只貪圖享受而不顧道義。電動 玩具店是大人開的，雛妓是成人要她去干的，而成人生活中的離婚率，更顯示對子女不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。略估我們的離婚率，每五對結(jié)婚者中有一對離婚，這高得離譜的 現(xiàn)象，也表現(xiàn)著對其子女成長的不負(fù)責(zé)任。

暴力是人類行為中最原始的沖動，搶奪和掠誘潛藏著邪惡的心機(jī)，犯罪率的提高表示不能接受規(guī)范約束的沖動。這些現(xiàn)象的背后是一種心靈的不自由，一種被 物欲奴役的無常和悲愴。這對于一個試圖走向自由開放的社會而言，是一種嚴(yán)重的挑戰(zhàn)和倒退現(xiàn)象。我們該捫心自問，究竟是為了自由而活下去，還是要當(dāng)物欲的奴 隸而茍延殘喘。

此刻，經(jīng)濟(jì)上看來是富裕的，但內(nèi)心是赤貧的；看來是繁榮的，但我們能否續(xù)創(chuàng)佳績，不無疑問；社會看似安定的，但許多人心中卻充滿著煩惱、困惑和不 安；因?yàn)榇蠹宜匾暤氖亲分?、占有和野心。仔?xì)想想，無論你擁有多少財(cái)富，只要野心不斷膨脹，匱乏的心結(jié)就會浮現(xiàn)。貧窮在心理層面上是一種主觀的意識。你 覺得不夠就是匱乏，覺得不知足不肯施舍去幫助別人，自己就陷在貧窮的心理狀態(tài)。

衣著風(fēng)光，如果沒有豐富的精神生活，就會變得庸俗；如果失去豪氣，則更會流于虛有其表。食、衣、住、行的提升與改善，如果沒有豪氣，那就是暴發(fā)戶的 俗態(tài)。隨著這種俗態(tài)，政治自由會變成蠻橫和無理，弱肉強(qiáng)食的野蠻行徑將會出現(xiàn)。隨著豪氣的失落，開放的社會會制造更多的擾攘和不安。

我們的危機(jī)正出現(xiàn)在反叛的罅隙里。這個社會，頹廢正對著豪氣反叛，享樂正對著勤奮反叛，貪婪在對恬淡和活力反叛，勞方在對資方反叛，資方在對經(jīng)營的 智慧反叛。就另一個方面來看，個人在對社會反叛，浪漫的愛情在對實(shí)益的婚姻反叛，神秘的宗教在對正信的宗教反叛，頹廢的意識在對振作的精神反叛。

頹廢加上反叛的性格，會使我們坐吃山空，失去許多競爭的優(yōu)勢；它不但會破壞我們的社會安寧，也會影響大家的生存之路。

在佛經(jīng)中有兩則故事值得我們?nèi)ド钏肌?/p>