正文

拓荒的豪氣(1)

清心九書 作者:鄭石巖


過去,我們因?yàn)榭献霰拔⒌墓ぷ?,才培養(yǎng)出豪氣與自尊;現(xiàn)在我們自以為高貴,卻變得眼高手低,失去豪氣,失去勤苦自立的創(chuàng)業(yè)精神。

豪氣令人積極振作,勤奮不懈;也能使人不畏艱難,勇于任事,開拓創(chuàng)造,讓自己活得充實(shí)有意義。豪氣是一種光明的精神力量,能給我們信心,孕育生活的動(dòng)力。更值得重視的是,它是生活與工作的智慧,能引導(dǎo)人走出泥淖,重新看到新的遠(yuǎn)景和希望。

三百多年前,我們的祖先遠(yuǎn)渡重洋來到這個(gè)島嶼。赤手空拳,沒有財(cái)富,沒有前人引導(dǎo),他們憑借什么越過在當(dāng)時(shí)堪稱遼闊的臺(tái)灣海峽?他們憑借什么一步一 步、篳路藍(lán)縷、披荊斬棘地完成拓荒工作,走過那段遍地荒蕪的艱辛歲月,而后建立起自己的家園?我想,他們憑借的不是別的,正是一股豪氣,一股支撐理想、鼓 舞希望的豪氣。因?yàn)橹灰泻罋?,他們相信手中捧的觀世音菩薩、背上背的祖先牌,會(huì)引導(dǎo)他們到一個(gè)嶄新美好的未來。今天,臺(tái)灣在歷經(jīng)割讓給日本,并受日本統(tǒng) 治達(dá)五十年之后,能具有如此的規(guī)模與成就,端賴一份堅(jiān)強(qiáng)的精神力量。這精神力量其來有自,正是我們的祖先脈脈相承的那股豪氣。近十年來,臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)成為風(fēng)行 海外的模仿對(duì)象,經(jīng)濟(jì)奇跡造就了無數(shù)的財(cái)富,打響了國際性的名氣,一切一切都是萬丈豪氣下的成就。

然而,光芒的背后,卻是隨著驕傲而來的隱憂:我們正面臨了第二個(gè)荒蕪的世紀(jì)。為什么呢?過去,我們的豪氣帶領(lǐng)著我們過一種勤奮不倦、努力不懈的生 活,豐沛的精神力量引導(dǎo)我們改善生活,創(chuàng)造財(cái)富。如今我們卻無力善用這些財(cái)富,反讓財(cái)富削弱我們的豪氣,使我們變得頹廢不振,變得奢侈彷徨。這就是今天我 們所面臨的那一片“精神生活的荒地”?,F(xiàn)在,正是我們需要重振拓荒豪氣的時(shí)候。

新的挑戰(zhàn)

此刻,我們正面臨著新的挑戰(zhàn)。過去,豪邁是我們共同的性格,勤勞和踏實(shí)是大家同有的精神與智慧。這些特質(zhì)留存在教育里,在企業(yè)文化里,在每一個(gè)家 庭,乃至于婚喪喜慶的儀式上。它鼓勵(lì)我們振作、進(jìn)步、繁榮和創(chuàng)造,隨之帶來豐收。如今豐收的碩果,在貪圖享樂的生活中,卻給新的一代帶來奢靡和頹廢。我們 的真正問題是失去豪氣,失去精神生活的光和自由的心靈。

社會(huì)普遍彌漫著奢靡和好高騖遠(yuǎn)的風(fēng)氣。每天下班,華燈初上,許多地方燈紅酒綠。這些人為什么不愿意多留點(diǎn)時(shí)間給自己的家人,給他們的子女,教導(dǎo)他們 心智成長(zhǎng),或者抽點(diǎn)時(shí)間看書,做點(diǎn)進(jìn)德修業(yè)的事?臺(tái)灣地區(qū)名酒的消耗量竟是世界第一,特別是XO白蘭地酒的飲勁,連生產(chǎn)的法國人看了,都要瞠目結(jié)舌。過 去,日本人曾經(jīng)分析說,法國在殖民的時(shí)代,因?yàn)楹攘颂嗝谰?,所以國?shì)越來越弱。今天,我們拼命地享受美酒,性格上流露著驕傲和好高騖遠(yuǎn)的特質(zhì),而下一代 的年輕人,正顯露著眼高手低的虛幻與浪漫。請(qǐng)留意!以我從事教育及心理工作者的經(jīng)驗(yàn)來看,我們的前路,正橫躺著一個(gè)大陷阱,我們卻帶著三分得意七分醉意, 毫無警覺地朝它接近。


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