先生，不唯指教人知識(shí)讓人考試不掛科的人，更指言傳身教以處世立身之道的人。生于亂世，顛沛流離于戰(zhàn)火年代，先生們不求茍全性命、不求聞達(dá)，為國(guó)傳承與擔(dān)當(dāng)，像庇護(hù)小雞的老母雞一樣，以弱身御強(qiáng)世，對(duì)學(xué)生教之導(dǎo)之幫之扶之惜之愛之，提供學(xué)問坐標(biāo)系和人格營(yíng)養(yǎng)，示范風(fēng)骨與風(fēng)度，為后輩的成長(zhǎng)贏得時(shí)間、空間和方向感。

先生，也許是小學(xué)教員，也許是大學(xué)教授，也許是躲在課本背后的無名英雄。先生，也許是學(xué)術(shù)大家，也許沒有什么大學(xué)問，也許小節(jié)有虧，但大節(jié)不亂。先生，縱你已成人，他已過世，他仍對(duì)你有影響，你仍尊其為先生。

范仲淹云：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)?！卑倌昕聪壬?，徒見其背影；國(guó)家要進(jìn)步，先生多多益善。

20世紀(jì)的先生來了

19世紀(jì)行將結(jié)束時(shí)，科舉考試未廢，私塾、官學(xué)、國(guó)子監(jiān)、書院俱在。彼時(shí)，中國(guó)還有上百所教會(huì)學(xué)校，還有著重外語、軍事和技術(shù)實(shí)業(yè)的30余所洋務(wù)學(xué)堂?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”作為洋務(wù)教育的指導(dǎo)思想，也指導(dǎo)著1872年由容閎率領(lǐng)的第一批留美幼童出國(guó)接受教育的內(nèi)容。1872年8月11日起分4年4批赴美的120名幼童，沒有完成15年的學(xué)習(xí)計(jì)劃，就在1881年因政府的守舊而被撤回國(guó)（實(shí)際回國(guó)94人），其中包括后來的鐵路工程師詹天佑、北洋大學(xué)校長(zhǎng)蔡紹基、清華學(xué)校校長(zhǎng)唐國(guó)安。另有3批共87名留歐學(xué)生，從1879年起陸續(xù)完成軍事與制造學(xué)業(yè)歸國(guó)，其中包括嚴(yán)復(fù)。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后，維新思潮和維新運(yùn)動(dòng)興起，康有為在廣州開萬木草堂，其學(xué)生梁?jiǎn)⒊陂L(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂任中文總教習(xí)（譚嗣同任分教習(xí)），盛宣懷在天津開中西學(xué)堂、在上海設(shè)南洋公學(xué)?？盗鹤T辦校、辦報(bào)、辦學(xué)會(huì)、參與變法、倡廢科舉和設(shè)新學(xué)堂，與嚴(yán)復(fù)等共同成為20世紀(jì)開啟近代中國(guó)民智的中國(guó)先生。

譚嗣同，這位感慨“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”，把《明夷待訪錄》、《揚(yáng)州十日記》等含有民族和民本意識(shí)的書籍發(fā)給學(xué)生的先生，在1898年變法失敗而有機(jī)會(huì)出國(guó)避難之際，說的是：“不有行者，無以圖將來，不有死者，無以召后起。”刑場(chǎng)上觀看者上萬人，而之后“有心殺賊”的國(guó)民遠(yuǎn)超千萬人，包括譚嗣同的“粉絲”蔡元培。1902年身為民間“中國(guó)教育會(huì)”會(huì)長(zhǎng)的蔡元培，負(fù)責(zé)愛國(guó)女校和愛國(guó)學(xué)社，暗中教男生制炸彈、教女生學(xué)暗殺，后來學(xué)生多參加同盟會(huì)和辛亥革命。

康有為，這位“公車上書”后力推“百日維新”的知識(shí)分子，在1902年寫就的《大同書》中，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了“大同”社會(huì)里中國(guó)人的完整教育體系：母親懷孕進(jìn)入本院接受胎教，嬰兒斷乳之后進(jìn)育嬰院，3歲后再進(jìn)慈幼院，6歲~11歲進(jìn)小學(xué)院，11歲~15歲進(jìn)中學(xué)院，16歲以后進(jìn)大學(xué)院，強(qiáng)調(diào)男女入學(xué)資格和畢業(yè)出路平等。他和他的學(xué)生以及讀者，都成了國(guó)家進(jìn)步的推手。

梁?jiǎn)⒊?，這位“百科全書式”的維新首領(lǐng)，筆耕不止，為“興民權(quán)”而“開民智”，倡導(dǎo)師范教育和女子教育，改革兒童教育，期待教育出具有自動(dòng)、自主、自治、自立品質(zhì)，融民族性、現(xiàn)代性、開放性于一體的國(guó)民—“新民”。

嚴(yán)復(fù)，這位中國(guó)第一代英國(guó)“海歸”，除了在福建船政學(xué)堂和天津水師學(xué)堂培養(yǎng)出中國(guó)第一代海軍人才，更以《天演論》等“嚴(yán)譯八種”傳播西學(xué)于后世，“物競(jìng)天擇，適者生存”振聾發(fā)聵。除了“信達(dá)雅”的翻譯三字論，他的“鼓民力、開民智、新民德”三育論更令他成為中國(guó)從德、智、體三要素出發(fā)構(gòu)建教育目標(biāo)模式的第一人。11年后的1906年，王國(guó)維首次提出德、智、體、美四育并重的教育宗旨。