段譽(yù)，大理國(guó)主，又名段和譽(yù)。1108年至1147年在位。年號(hào)日新、文治、永嘉、 保元、廣運(yùn)。宋大觀三年（1109年）遣使至宋京師，貢麝香、牛黃等物，宋封為云南節(jié)度使大理國(guó)王。南宋紹興十七年（1147年）避位為僧。謚號(hào)憲宗宣仁皇帝。

段正淳，大理國(guó)主，段思廉孫。1095年至1108年在位。宋紹圣元年（1094年），高升泰奪其兄段正明皇位，次年升泰卒，遺命以國(guó)還段氏。升泰子泰明立他為王，改國(guó)號(hào)為后理，年號(hào)天授、天明。但大權(quán)仍操高氏之手。封泰明為中國(guó)公，其鄯闡領(lǐng)地中國(guó)。高氏世代為大理國(guó)相，稱(chēng)高國(guó)主。崇寧二年（1103年）曾遣使高太入宋求經(jīng)書(shū)、藥書(shū)。宋大觀二年（1108年）避位為僧，謚號(hào)中宗文安皇帝。

王重陽(yáng)（1112-1170），金朝道士，全真教創(chuàng)始人，原名中孚，字允卿，學(xué)道后改名吉，字知明，號(hào)重陽(yáng)子，世稱(chēng)重陽(yáng)真人。咸陽(yáng)（今陜西咸陽(yáng)）人。天眷初曾應(yīng)武舉，中甲科。大定元年（1161年）穴居終南縣南時(shí)村，號(hào)“活死人墓”。七年赴山東寧海（今山東牟平）傳道，筑全真庵，創(chuàng)全真教。主張道佛儒三教合一，又制定道士出家制度。其徒馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、王處一、郝大通、孫不二號(hào)全真七子，北七真。著有《重陽(yáng)全真集》、《重陽(yáng)教化集》、《立教十五論》等。元世祖贈(zèng)號(hào)“重陽(yáng)全真開(kāi)化真君”。元武宗加贈(zèng)“重陽(yáng)全真開(kāi)化輔極真君”。

袁承志（？-1651），明末農(nóng)民起義首領(lǐng)，遼東巡撫袁崇煥之子，崇禎三年（1130年），崇煥被冤殺于京師，其為崇煥部將左輔救出，投王嘉胤。四年四月王嘉胤死，代領(lǐng)其眾。至八年（1635年），有眾數(shù)萬(wàn)，為“十三家”首領(lǐng)之一 。崇禎十一年，起義軍普遍受挫，多受撫降明。他與賀一龍、馬守應(yīng)、劉希堯、賀錦等轉(zhuǎn)戰(zhàn)至英、霍山區(qū)，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，號(hào)“左革五營(yíng)”。十四年與張獻(xiàn)忠聯(lián)合。十五年，李自成起義軍席卷河南地，又率部附自成。大順政權(quán)建立，受封制將軍。順治二年（1645年）與李錦、高一功等入湖南，聯(lián)合南明永歷帝共同抗清，因受南明朝廷排擠、歧視，隨高一功退入廣西。八年，由黔入蜀途中，遭孫可望阻擊犧牲。

陳家洛，清朝武士。江寧（今浙江海寧）人。少時(shí)以武聞名?？滴蹰g，客于京師顯貴之家，以武術(shù)技藝聞名當(dāng)世。雍正時(shí)，因浙江總督李衛(wèi)鎮(zhèn)壓顧云清反清案受株連，但未被處死。至乾隆登基后去世，終年八十歲。舊時(shí)江湖間流傳其俠義之事頗為廣泛。

謹(jǐn)以此章作為本書(shū)的終結(jié)，意在告訴世人，義士的黃金時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，在我們的腦海中，義士只是童話(huà)，而那些生活在我們身邊的人才是真實(shí)的。

我們應(yīng)該從他們的身上體會(huì)到義的存在，用自己的善良去做善事！這才是義！

其實(shí)，我們每個(gè)人都能做義士，只是愿意或不愿意而已。