端午祭申遺的爭議

江陵端午祭也曾經(jīng)失去國家的關(guān)注。第二次世界大戰(zhàn)與朝鮮戰(zhàn)爭后，韓國人向往現(xiàn)代化與工業(yè)化為國家?guī)淼慕?jīng)濟改變，到20世紀(jì)60年代經(jīng)濟開始起飛時，便更加重視西方文化。那時，一些有識之士擔(dān)憂民族文化將逐漸枯萎失傳，呼吁政府和民間共同努力，于是開始重視民俗文化的收集及研究，并且將民族文化的遺產(chǎn)加以維護(hù)。江陵端午祭便是他們極力維護(hù)的主要文化遺產(chǎn)之一。

韓國于1961年制定《文化遺產(chǎn)保護(hù)法》，不遺余力地保護(hù)有歷史、藝術(shù)和學(xué)術(shù)價值的重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且向主要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技能保有者給予援助。1960年，韓國中央大學(xué)的任東權(quán)教授發(fā)現(xiàn)江陵市舉辦的端午祭活動規(guī)模最大，且很有特色，于是寫了調(diào)查報告，向韓國文化觀光部申請確認(rèn)其為“重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。經(jīng)過多年的爭取，最終江陵端午祭在1967年被確定為韓國第十三號非物質(zhì)文化財產(chǎn)，當(dāng)中包含了官奴假面舞、蕩秋千、角力、農(nóng)樂比賽大會、農(nóng)謠高唱大會等民俗活動。

為獲得國際社會對江陵端午祭的認(rèn)同，1995年，韓國政府向聯(lián)合國教科文組織申請，把江陵端午祭納入世界重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在多番研究后，2005年11月聯(lián)合國教科文組織宣布，韓國申報的江陵端午祭成為 “人類口傳和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。