1.記住生活中的快樂點滴

如同羅伯特·艾蒙斯寫的那樣——他也是從愛因斯坦那里借鑒來的——幸福需要我們每天回想它一千遍！如若不然，“活著就是受苦”。佛教中苦海無邊的生活概念在我看來是說得太重了。不過，我也認為無論什么樣的生活，我們都有可能完成某種形式的“在人間的內心涅槃”。

幸福第一原則認為，我們可以通過回憶人生中的“美好事物”來改變對日常生活的看法?！笆俏覀兯浀玫囊磺性炀土爽F(xiàn)在的我們?！绷_伯特·艾蒙斯如是說。的確，我們的故事，我們每個人的故事，都是由很多微小的幸福和煩瑣的不幸，再加上很多很多的回憶構成的。謀求幸福的辦法之一，就是珍惜我們的美好回憶。

美好的回憶可以把現(xiàn)在面臨的和過去曾面臨的考驗都相對化，也就是說，把考驗放在一個帶有希望的環(huán)境中，它們便不再那么絕對了。美好回憶讓我們和那個“痛苦”人生保持距離，并幫助我們從另外一個角度去看人生、看世界。

除了記得那些美好回憶，還有一個簡單的方法可以幫助我們換個角度看世界：假想我們有離開地面的本事，假想我們現(xiàn)在在我們頭頂之上幾米處的位置，如此，我們便可以從遠處觀察和窺視我們的生活。仔細觀察！做我們自己生活的見證人！這個距離可以讓我們換個方式看生活。

現(xiàn)在假想我們飛得更遠，直到現(xiàn)實中的我們小到只有螞蟻那么大。從這個視角看，你覺得什么是最重要的？再遠一點，直到地球也變得很小很小。我們用超聲速的速度旅行，一下子老了20歲、30歲、40歲，那么現(xiàn)在我們又覺得什么是真的、是最重要的？

當局者迷，旁觀者清。遠距離地看人生，世界在我們的眼里就完全不一樣了。因此，我們首先要做的是把人生的“美好事物”——過去的和現(xiàn)在的——留在腦海里，好好滋養(yǎng)著，以留給將來。當思維開始走向負面的時候，我們可以試著撥亂反正，把它們帶向“讓我們重新振作起來的幸福回憶”上去。我們可以用“近視”的方式看待生活，并有意地遠離它，讓眼睛只看到那些最重要的事物。